成语结构
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成语

成语 拼音 结构 意思解释
无路可走 wú lù kě zǒu 主谓式成语 处于极限,到达不可能逾越之处。 处于极限;到达不可能逾越之处这些要求逼得他无路可走
来路不明 lái lù bù míng 主谓式成语 来历未验明。 来历未验明 来路不明的飞机该政府有其来路不明的情报
路人皆知 lù rén jiē zhī 主谓式成语 比喻人所共知的野心。
怨声载路 yuàn shēng zài lù 主谓式成语 载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
怨声盈路 yuàn shēng yíng lù 主谓式成语 盈:满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
仙尘路隔 xiān chén lù gé 主谓式成语 一个在天上,一个在人间。比喻道路远隔,阻碍重重,难以相见。
跨者不行 kuà zhě bù xíng 主谓式成语 跨:跨步前进。跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人,难以持之以恒。
言不践行 yán bù jiàn xíng 主谓式成语 践行:履行,实行。说了不能实行。
牛羊勿践 niú yáng wù jiàn 主谓式成语 勿使牛羊践踏。比喻爱护。
言能践行 yán néng jiàn xíng 主谓式成语 践:履行,实现。 说到做到。
足不出户 zú bù chū hù 主谓式成语 脚不跨出家门。
惟日不足 wéi rì bù zú 主谓式成语 惟:只;足:够。只觉时日不够。
贪心不足 tān xīn bù zú 主谓式成语 贪得无厌,永不满足。 贪求之心极重,没有厌足之时汝贪心不足!既得吴郡,而又强并吾界!今日特与 严氏雪仇!——《三国演义》
死不足惜 sǐ bù zú xī 主谓式成语 足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。 死并不值得可惜。意谓不怕死或死者不值得同情
赤绳绾足 chì shéng wǎn zú 主谓式成语 赤绳:红绳;绾:系。指男女结成婚姻。
富在知足 fù zài zhī zú 主谓式成语 有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。
红绳系足 hóng shéng jì zú 主谓式成语 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
足履实地 zú lǚ shí dì 主谓式成语 履:踩踏。 脚踏实地。比喻实事求是,平实而不虚浮。
兴趣盎然 xìng qù àng rán 主谓式成语 形容兴趣浓厚。
方圆殊趣 fāng yuán shū qù 主谓式成语 殊趣:不同的志趣。方形和圆形不同,其意趣就大不相同。比喻不同的人或事物各有其不同的特点。
妙趣横生 miào qù héng shēng 主谓式成语 横生:层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。 情趣横溢的妙趣横生的讲话对对话中生动活泼、妙趣横生的方言具有鉴别力
趣舍有时 qù shě yǒu shí 主谓式成语 趣舍:趣向或舍弃;进取或退让。指人的得失、进退有一定的时机。
志趣不凡 zhì qù bù fán 主谓式成语 志趣:志向和兴趣;凡:平凡。志向和兴趣很不平凡。
群蚁趋膻 qún yǐ qū shān 主谓式成语 膻:羊臊气。比喻许多臭味相投的人聚集在一起。
才气超然 cái qì chāo rán 主谓式成语 超然:超出别人。才能气质超群出众。
夜蛾赴火 yè é fù huǒ 主谓式成语 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
走为上计 zǒu wèi shàng jì 主谓式成语 遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。 指陷入困境时,别无办法,一走了事
貌不惊人 mào bù jīng rén 主谓式成语 指相貌平常,没有什么引人注意的地方。 指相貌平常,没有什么引人注意的地方
笔走龙蛇 bǐ zǒu lóng shé 主谓式成语 形容书法生动而有气势。
礼为情貌 lǐ wéi qíng mào 主谓式成语 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。
其貌不扬 qí mào bù yáng 主谓式成语 不扬:不好看。形容人容貌难看。 形容人容貌丑陋礼部侍郎郑愚,以其貌不扬,戏之曰:“子之才学甚富,如一目何?”—— 五代. 孙光宪《北梦琐言》
形貌昳丽 xíng mào yì lì 主谓式成语 昳丽:神采焕发。容貌美丽。
貂狗相属 diāo gǒu xiāng shǔ 主谓式成语 指真伪或优劣混杂在一起。
狗尾续貂 gǒu wěi xù diāo 主谓式成语 续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。 貂为一种皮毛珍贵的动物,皇帝的侍从用貂尾作帽子的装饰。据《晋书.赵王伦传》记载,当时由于任官太滥,貂尾不足,就用狗尾代替。当时人们就用民谚“貂不足,狗尾续”加以讽刺。后用以比喻拿不好的续在好的东西后面,显得好坏不相称这一个,那一个,更一个,若是明眼人,何须重说败。径山今日不免狗尾续貂。——宋. 释普济《五灯会元.普觉禅
豺狼成性 chái láng chéng xìng 主谓式成语 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。
豺虎肆虐 chái hǔ sì nüè 主谓式成语 豺、虎:两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。
党豺为虐 dǎng chái wéi nüè 主谓式成语 党:结成团伙;豺:一种凶恶的野兽,常比喻凶残的人。虐:残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
久梦初醒 jiǔ mèng chū xǐng 主谓式成语 形容长期从不明事理中开始明白过来。
自我陶醉 zì wǒ táo zuì 主谓式成语 陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
醉眼朦胧 zuì yǎn méng lóng 主谓式成语 朦胧:模糊不清。形容醉后两眼模糊不清的样子。
壮志未酬 zhuàng zhì wèi chóu 主谓式成语 酬:实现。旧指潦倒的一生,志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
惠子善譬 huì zǐ shàn pì 主谓式成语 把别人的长处看作短处,强迫别人改变。
毁誉不一 huǐ yù bù yī 主谓式成语 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
邻女詈人 lín nǚ lì rén 主谓式成语 比喻各为其主。詈,指“骂”。
直言贾祸 zhí yán gǔ huò 主谓式成语 直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
意在言外 yì zài yán wài 主谓式成语 语言的真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。意思不是用直截了当的陈述而是以暗指或以容易自然地推论出来的方式来传达的,即言词的真正用意是暗含着的,没有明白说出
一言为定 yī yán wéi dìng 主谓式成语 一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。 一句话说定,不再更改或反悔姐姐说的有理,就是这等一言为定,不可再改。——清.文康《儿女英雄传》
一言丧邦 yī yán sàng bāng 主谓式成语 指一句话可以亡国。
一言兴邦 yī yán xīng bāng 主谓式成语 指一句话可以兴国。
妖言惑众 yāo yán huò zhòng 主谓式成语 妖言:迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。 妖言:荒诞不经之言。用骗人的鬼话迷惑众人
言之有物 yán zhī yǒu wù 主谓式成语 物:内容。文章或讲话有具体内容。
言行一致 yán xíng yī zhì 主谓式成语 说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言不由衷 yán bù yóu zhōng 主谓式成语 由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。 所说的话不是发自内心。形容口是心非 言不由衷,质无益也。——《左传.隐公三年》
言不由中 yán bù yóu zhōng 主谓式成语 指心口不一致。同“言不由衷”。
言之成理 yán zhī chéng lǐ 主谓式成语 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。 话说得有道理
言行相顾 yán xíng xiāng gù 主谓式成语 指言行不互相矛盾。
言笑晏晏 yán xiào yàn yàn 主谓式成语 说说笑笑,和柔温顺。
言为心声 yán wéi xīn shēng 主谓式成语 言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。 汉. 扬雄《法言.问神》:“故言,心声也”。意指言语是表达心意的声音,即言语反映思想
言不顾行 yán bù gù xíng 主谓式成语 说话与行事不相符合。
言犹在耳 yán yóu zài ěr 主谓式成语 犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

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