世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。
直出直入,直行直坐。直禅上人,直须恁麽。本自圆成,不立功课。饥来吃饭,寒来向火。不在瞿昙,非干达磨。拟心思量,返遭殃祸。我说是言,已招口过。明眼人前,一场话堕。请事斯语,无忘骨剉。
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。住无变易真实处,而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。而能於此方便中,幻出难思诸境界。复於难思境界中,而现种种殊胜事。华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。光色清净如金刚,世间无有能坏者。又如无热大宝池,四面分流入於海。
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
明王弘诲的诗集:出自《入贺万寿圣节(其一)》
清易宏的诗集:出自《登黄鹤楼》
明欧大任的诗集:出自《莆田吴元翰见访》
元代的诗集:出自《杂剧·锦云堂暗定连环计》
宋徐侨的诗集:出自《燕兮歌》
唐李涉的诗集:出自《汉上偶题》
清杨芳灿的诗集:出自《百字令.十五夜月过邹晓屏侍郎寓斋小饮九叠前韵》
清末近现代初夏孙桐的诗集:出自《高阳台.傅沅叔属题其聘室聂稚梅女士诗扇遗墨》
宋末元初陈普的诗集:出自《烈女秋》
元乃贤的诗集:出自《南城咏古十六首(其八)长春宫》
明马骈的诗集:出自《晓行》
清沈祥龙的诗集:出自《观梅回汲细林山泉水》
元末明初王冕的诗集:出自《登竺峰》
宋李吕的诗集:出自《挽昭怀皇后诗二首(其一)》
元代徐田臣的诗集:出自《戏文·杀狗记》
宋俞桂的诗集:出自《即事》
清末近现代初陈三立的诗集:出自《为甘翰臣题非园图》
清周馨桂的诗集:出自《即事》
明顾清的诗集:出自《题陆承祖扇》
宋晁补之的诗集:出自《忆庐山示无斁弟》
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