世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。
直出直入,直行直坐。直禅上人,直须恁麽。本自圆成,不立功课。饥来吃饭,寒来向火。不在瞿昙,非干达磨。拟心思量,返遭殃祸。我说是言,已招口过。明眼人前,一场话堕。请事斯语,无忘骨剉。
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。住无变易真实处,而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。而能於此方便中,幻出难思诸境界。复於难思境界中,而现种种殊胜事。华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。光色清净如金刚,世间无有能坏者。又如无热大宝池,四面分流入於海。
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
元许有壬的诗集:出自《小楼对閒閒宗师象因次旧韵寄之》
南北朝谢灵运的诗集:出自《晚出西射堂诗》
唐李商隐的诗集:出自《杂曲歌辞(其一)杨柳枝》
清杨宗濂的诗集:出自《天山雪歌寄张樵野》
元代郑光祖的诗集:出自《杂剧·钟离春智勇定齐》
元徐孜的诗集:出自《闻八禽言(其六)》
明文徵明的诗集:出自《陪蒲涧诸公游石湖》
宋释宝印的诗集:出自《偈颂十五首(其七)》
清王时翔的诗集:出自《西江月慢二首(其二)》
明李东阳的诗集:出自《寿彭詹事先生五十次诸翰林韵》
宋邹浩的诗集:出自《次韵仲孺用前韵寄世美二首(其二)》
清王贞仪的诗集:出自《月中行.游湖心亭戏作》
唐于鹄的诗集:出自《宿西山修下元斋咏》
宋范仲淹的诗集:出自《苏幕遮.怀旧》
清末近现代初樊增祥的诗集:出自《塞垣春(其二)内兄云到真定依电闻,至今杳然,度已到京矣。炎景流金,娇女可念,倚此寄之》
明唐顺之的诗集:出自《题龙池庵三首(其一)》
明陈琏的诗集:出自《和总戎沐督府见寄韵》
明末清初吴伟业的诗集:出自《山花子.闺情》
清王润生的诗集:出自《九日登白鹿山》
宋代的诗集:出自《洞仙歌(游大涤赋)》
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