山石犹有理,山木犹有枝。人生非木石,别久宁无思。愁来步前庭,仰视行云驰。行云随长风,飘飘去何之。行云有时定,游子无还期。高梁始归燕,鹈晙已先悲。有生岂不苦,逝者长如斯。已矣复何事,商山行采芝。
方园不盈亩,蔬卉颇成列。分溪免瓮灌,补篱防豕蹢。芜草稍焚薙,清雨夜来歇。濯濯新叶敷,荧荧夜花发。放锄息重阴,旧书漫披阅。倦枕竹下石,醒望松间月。起来步闲谣,晚酌檐间设。酣时藉草眠,忘与邻翁别。
谪居屡在陈,从者有愠见。山荒聊可田,钱矰还易办。夷俗多火耕,放习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。持耒在明晨,山寒易霜霰。
蹊路高低入乱山,诸贤相送愧间关。溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。雪满山城入暮关,归心别意两茫然。及门真愧从陈日,微服还思过宋年。樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。
谪居履在陈,从者有温见。山荒聊可田,钱镈还易办。夷俗多火耕,仿习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及乌雀,贫寡发余羡。出耒在明晨,山寒易霜霰。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,
宋许棐的诗集:出自《宫女词》
清梁成楠的诗集:出自《题行箧内所携米海岳各帖戏效渔洋论诗绝句》
元代杨梓的诗集:出自《杂剧·承明殿霍光鬼谏》
明赵完璧的诗集:出自《次韵中秋独酌感怀》
宋邵雍的诗集:出自《首尾吟(其三十六)》
清蒋超伯的诗集:出自《金贞祐省差铜印歌》
宋王庭圭的诗集:出自《送僧祖麟游龙会》
明末清初汪琬的诗集:出自《叶子阳生劝予出山以此答之》
宋王圭的诗集:出自《送山人程惟象东归》
唐代杜甫的诗集:出自《柴门》
明朱浙的诗集:出自《春来感事漫成(其一)》
清末近现代初郑孝胥的诗集:出自《江知源连山村诗》
元代李直夫的诗集:出自《杂剧·花间四友东坡梦》
宋释道举的诗集:出自《丹丘道中寄钱大资二首(其一)》
唐代李端的诗集:出自《春晚游鹤林寺寄使府诸公》
宋孙觌的诗集:出自《宿妙觉竹庵赠静老》
宋吴文英的诗集:出自《双双燕·小桃谢后》
宋李复的诗集:出自《予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远近相继和高下掩抑所谓其声呜呜也皆含思宛转而有馀意其辞甚陋因其调写道路所闻见犹昔人竹枝纥罗之曲以补秦之乐府云(其三)》
明朱朴的诗集:出自《沈列女》
唐李绅的诗集:出自《端州江亭得家书二首》
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