山石犹有理,山木犹有枝。人生非木石,别久宁无思。愁来步前庭,仰视行云驰。行云随长风,飘飘去何之。行云有时定,游子无还期。高梁始归燕,鹈晙已先悲。有生岂不苦,逝者长如斯。已矣复何事,商山行采芝。
方园不盈亩,蔬卉颇成列。分溪免瓮灌,补篱防豕蹢。芜草稍焚薙,清雨夜来歇。濯濯新叶敷,荧荧夜花发。放锄息重阴,旧书漫披阅。倦枕竹下石,醒望松间月。起来步闲谣,晚酌檐间设。酣时藉草眠,忘与邻翁别。
谪居屡在陈,从者有愠见。山荒聊可田,钱矰还易办。夷俗多火耕,放习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。持耒在明晨,山寒易霜霰。
蹊路高低入乱山,诸贤相送愧间关。溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。雪满山城入暮关,归心别意两茫然。及门真愧从陈日,微服还思过宋年。樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。
谪居履在陈,从者有温见。山荒聊可田,钱镈还易办。夷俗多火耕,仿习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及乌雀,贫寡发余羡。出耒在明晨,山寒易霜霰。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,
清陈维崧的诗集:出自《沁园春.为钱塘女史雪仪作并戏示雪持》
宋张扩的诗集:出自《清微轩诗》
宋顾逢的诗集:出自《王质观棋》
明区大相的诗集:出自《始赴东山口杨柳村庄作(其一)》
元郝经的诗集:出自《居庸行》
元张翥的诗集:出自《重赋明山歌送胥式有仪还武昌》
宋代赵闻礼的诗集:出自《风入松》
元杨弘道的诗集:出自《揽秀亭》
清翁同和的诗集:出自《题陈鸿文先生蓑笠图(其一)》
清严遂成的诗集:出自《昆阳城望光武军战处(其二)》
明陈仁锡的诗集:出自《何承渠副将军招同张午垣徐都阃饮首山时桃花一枝开汤泉重搆祖帅治海舟待渡(其一)》
宋梅尧臣的诗集:出自《张尧夫寺丞改葬挽词三首(其三)》
宋苏轼的诗集:出自《菩萨蛮(有寄)》
宋葛立方的诗集:出自《周元举侍郎梅花次韵三首(其一)》
清王鹏运的诗集:出自《蓦山溪》
清钱畹兰的诗集:出自《意难忘》
宋赵时韶的诗集:出自《枯树》
宋丘葵的诗集:出自《春日閒游过石所山》
清嵇璜的诗集:出自《题画》
明林光的诗集:出自《鄱阳舟中对匡庐小酌四首(其三)》
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