山石犹有理,山木犹有枝。人生非木石,别久宁无思。愁来步前庭,仰视行云驰。行云随长风,飘飘去何之。行云有时定,游子无还期。高梁始归燕,鹈晙已先悲。有生岂不苦,逝者长如斯。已矣复何事,商山行采芝。
方园不盈亩,蔬卉颇成列。分溪免瓮灌,补篱防豕蹢。芜草稍焚薙,清雨夜来歇。濯濯新叶敷,荧荧夜花发。放锄息重阴,旧书漫披阅。倦枕竹下石,醒望松间月。起来步闲谣,晚酌檐间设。酣时藉草眠,忘与邻翁别。
谪居屡在陈,从者有愠见。山荒聊可田,钱矰还易办。夷俗多火耕,放习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。持耒在明晨,山寒易霜霰。
蹊路高低入乱山,诸贤相送愧间关。溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。雪满山城入暮关,归心别意两茫然。及门真愧从陈日,微服还思过宋年。樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。
谪居履在陈,从者有温见。山荒聊可田,钱镈还易办。夷俗多火耕,仿习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及乌雀,贫寡发余羡。出耒在明晨,山寒易霜霰。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,
元代郑光祖的诗集:出自《杂剧·立成汤伊尹耕莘》
宋侯置的诗集:出自《满江红(和江亮采)》
元代李文蔚的诗集:出自《杂剧·张子房圯桥进履》
清末近现代初姚华的诗集:出自《玉楼春(其一)二月十五日微雪》
唐元稹的诗集:出自《和李校书新题乐府十二首。阴山道》
唐周昙的诗集:出自《前汉门。平津侯》
宋刘克庄的诗集:出自《贺新郎(送唐伯玉还朝)》
唐吴筠的诗集:出自《晚到湖口见庐山作呈诸故人》
唐顾况的诗集:出自《闲居怀旧》
元代张寿卿的诗集:出自《杂剧·谢金莲诗酒红梨花》
明王思任的诗集:出自《仰天坪》
宋吴渊的诗集:出自《送杜尚书赴行在》
明王彦泓的诗集:出自《别有所赠一首用前迷字韵》
唐陆龟蒙的诗集:出自《江南冬至和人怀洛下》
明任环的诗集:出自《减字木兰花.道中》
明康海的诗集:出自《寄滕子冲》
宋李彭的诗集:出自《喜遇洪仲本于山南以蝉噪林逾静鸟鸣山更幽为韵作十诗寄之兼呈驹父(其一)》
明丘刘的诗集:出自《追怀亡兄金吾延伯歌姬散尽有感集句(其二)》
清末近现代初朱祖谋的诗集:出自《采桑子(其二)》
宋刘岑的诗集:出自《忠节庙》
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