山石犹有理,山木犹有枝。人生非木石,别久宁无思。愁来步前庭,仰视行云驰。行云随长风,飘飘去何之。行云有时定,游子无还期。高梁始归燕,鹈晙已先悲。有生岂不苦,逝者长如斯。已矣复何事,商山行采芝。
方园不盈亩,蔬卉颇成列。分溪免瓮灌,补篱防豕蹢。芜草稍焚薙,清雨夜来歇。濯濯新叶敷,荧荧夜花发。放锄息重阴,旧书漫披阅。倦枕竹下石,醒望松间月。起来步闲谣,晚酌檐间设。酣时藉草眠,忘与邻翁别。
谪居屡在陈,从者有愠见。山荒聊可田,钱矰还易办。夷俗多火耕,放习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。持耒在明晨,山寒易霜霰。
蹊路高低入乱山,诸贤相送愧间关。溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。雪满山城入暮关,归心别意两茫然。及门真愧从陈日,微服还思过宋年。樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。
谪居履在陈,从者有温见。山荒聊可田,钱镈还易办。夷俗多火耕,仿习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及乌雀,贫寡发余羡。出耒在明晨,山寒易霜霰。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,
宋田锡的诗集:出自《水霖》
明李云龙的诗集:出自《花朝过蕉溪》
清徐简的诗集:出自《宫词三首(其三)》
明王渐逵的诗集:出自《寿岑浦谷二首(其一)》
清末近现代初朱祖谋的诗集:出自《玉楼春(其五)》
宋陈峤的诗集:出自《赠萧韡》
唐易静的诗集:出自《兵要望江南(其十四)太乙式第二十七》
清张绉英的诗集:出自《菩萨蛮(其一)有感》
明薛瑄的诗集:出自《读邵康节击壤集二十首(其十五)》
元代孙周卿的诗集:出自《【双调】水仙子 日边》
唐杜审言的诗集:出自《送和西蕃使》
宋韩琦的诗集:出自《初拜先坟》
宋辛弃疾的诗集:出自《木兰花慢·中秋饮酒》
宋洪咨夔的诗集:出自《古意谢崔扬州辟(其五)》
明陈循的诗集:出自《开平》
明谢迁的诗集:出自《雪湖过偿前约叠前韵奉酬(其三)》
清庄长命的诗集:出自《偶感(其一)》
宋郑元秀的诗集:出自《满江红》
金末元初杨奂的诗集:出自《录汴梁宫人语十九首(其五)》
元萨都剌的诗集:出自《游铁塔寺》
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