山石犹有理,山木犹有枝。人生非木石,别久宁无思。愁来步前庭,仰视行云驰。行云随长风,飘飘去何之。行云有时定,游子无还期。高梁始归燕,鹈晙已先悲。有生岂不苦,逝者长如斯。已矣复何事,商山行采芝。
方园不盈亩,蔬卉颇成列。分溪免瓮灌,补篱防豕蹢。芜草稍焚薙,清雨夜来歇。濯濯新叶敷,荧荧夜花发。放锄息重阴,旧书漫披阅。倦枕竹下石,醒望松间月。起来步闲谣,晚酌檐间设。酣时藉草眠,忘与邻翁别。
谪居屡在陈,从者有愠见。山荒聊可田,钱矰还易办。夷俗多火耕,放习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。持耒在明晨,山寒易霜霰。
蹊路高低入乱山,诸贤相送愧间关。溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。雪满山城入暮关,归心别意两茫然。及门真愧从陈日,微服还思过宋年。樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。
谪居履在陈,从者有温见。山荒聊可田,钱镈还易办。夷俗多火耕,仿习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及乌雀,贫寡发余羡。出耒在明晨,山寒易霜霰。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,
清张士元的诗集:出自《初冬与黄裕堂小酌(其一)》
元何中的诗集:出自《除夜》
宋员兴宗的诗集:出自《偶经西湖林逋故宅四圣观见旁畜野鹤立草径对之萧然有怀(其二)》
明刘宗周的诗集:出自《题百福衣》
明王渐逵的诗集:出自《次韵奉答王岱麓(其一)》
宋释德洪的诗集:出自《赠涌上人乃仁老子也》
宋孔武仲的诗集:出自《过马鞍山》
清缪祐孙的诗集:出自《钓鱼岭》
清黄人的诗集:出自《角招.春阴连日,乍寒乍暖,戏作闺语》
元汪斌的诗集:出自《蝶恋花.送春》
宋曾协的诗集:出自《次韵汪汝冯见赠》
明韩邦奇的诗集:出自《驻马听.过北邙》
清安治的诗集:出自《寿春台八叔大人九十》
清戴亨的诗集:出自《题乔兆三观荷小照》
清左锡嘉的诗集:出自《清平乐.寄怀诸姊》
宋周麟之的诗集:出自《再次韵为谢》
明刘绩的诗集:出自《雉子斑》
魏晋郑丰的诗集:出自《答陆士龙诗四首.南山》
明汪广洋的诗集:出自《赠友生(其一)》
明胡直的诗集:出自《余锦衣奉命鹤鸣山建》
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