岭北土寒无荔子，人言形味似杨梅。
翠条丹实休相学，不愿红尘一骑来。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
诗词：《食杨梅》
朝代：宋代
作者：陶弼
食杨梅的中文译文是：在北方山岭寒冷的土地上没有荔子，人们说它的形状和味道都像杨梅。它的翠绿枝叶和鲜红果实不希望被人模仿，不愿意让尘世中的骑士靠近。
这首诗以北方的冷土为背景，描述了一种特殊的水果——杨梅。陶弼通过比喻将杨梅与北方没有的荔子进行对比，强调了杨梅的珍贵和独特。他指出人们认为杨梅既具有荔子的形状，又有杨梅的味道。
在描写杨梅的外表时，诗人用了"翠条"和"丹实"这两个词语。"翠条"形容了杨梅的翠绿色的枝叶，给人一种清新的感觉；"丹实"描绘了杨梅的鲜红果实，给人一种饱满的感觉。这些形容词呈现了杨梅的生动形象。
在诗的最后两句中，诗人表达了自己对杨梅的态度。他说杨梅不愿意被人模仿，不愿意被红尘中的骑士靠近。这里的"不愿"表达了诗人对于杨梅独特性和独立性的赞赏，他认为杨梅有自己的风采，不愿意被世俗的纷扰所侵扰。
这首诗通过对杨梅的描写，展现了诗人对于独特、珍贵事物的赞美。诗人通过对杨梅的赞美，也表达了他对于纷繁世事的疏离态度，希望保持自己的独立性和纯净性。整首诗以简洁的语言描绘了杨梅的美丽和独特，同时也传达了诗人对于追求独立和纯净的人生态度的思考。
旭日高槐啼欲断，午风深竹弄还长。莫言绝域如天外，犹有莺声似省廊。
急雨颠风花信早。枝枝叶叶春俱到。何待小桃方悟道。休迷倒。出门无限青青草。根不覆藏尘亦扫。见精明树唯心造。试借疑情看白皂。回头讨。灵云笑杀玄沙老。
飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。李陵赋诗罢，王乔曳舄来。何当归太液，翱集动成雷。
侠客重恩光，骏马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。谁堪坐秋思，罗袖拂空床。
小栏培土待重阳，雨洗金钱未肯忙。终藉九秋扶正色，谁能三嗅为清香。陶潜属意空诗好，胡广随缘却寿长。古昔风流无处问，碎花浮泛一尊黄。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
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