恩浃黄侬族，师远左右溪。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《句》是宋代陶弼创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
恩浃黄侬族，
师远左右溪。
诗意：
这首诗以简洁的语言表达了作者对恩泽的感激和对师长的敬仰之情。
赏析：
这首诗只有两句，却蕴含着深刻的情感。诗的前两个字"恩浃"表达了作者对恩情的感激之情。"黄侬族"指的是黄河流域的百姓，这里用来代指受到恩泽的人们。通过"恩浃黄侬族"这个词语，作者表达了自己受到恩惠的感激之情，并将这份感激之情与黄河流域的百姓联系在一起，展现了作者的民族情怀。
而后两句"师远左右溪"则表达了作者对师长的崇敬。"师远"说明作者的师长离他很远，但是作者对师长的敬意却没有因距离而减少。"左右溪"用来形容师长的归宿，可能是师长在山水之间修行，教授弟子。通过"师远左右溪"这句诗，作者表达了自己对师长的敬仰之情，同时也暗示了自己对道德和文化的追求。
整首诗以简洁的语言表达了作者内心深处的感激和敬仰之情。通过恩泽和师长这两个主题，诗中展现了作者的感恩之心和对道德、文化的追求。尽管只有两句，但通过简洁的表达，诗中蕴含着丰富的情感和意蕴，给人以启迪和思考。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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