十五志为学，四海访巨儒。
低回梁宋郊，浩荡齐鲁区。
庶从父老问，得亲交游徒。
惜哉戎马起，中道乃趑趄。
归来卧荒园，白首成下愚。
《古意（二十首）》是明代袁凯的一首诗词。这首诗词以古意为主题，表达了诗人对学问的追求、对巨儒的敬仰以及对家乡的眷恋之情。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
古意（二十首）
十五志为学，四海访巨儒。
低回梁宋郊，浩荡齐鲁区。
庶从父老问，得亲交游徒。
惜哉戎马起，中道乃趑趄。
归来卧荒园，白首成下愚。
中文译文：
我十五岁就立志求学，四处寻访伟大的学者。
卑微地游历梁宋的郊野，辽阔地游历齐鲁的乡间。
我向智慧的父老们请教，与亲密的友人交往。
可惜啊，战乱使得学问无法发扬，道路上的行进变得迟疑。
归来后躺在荒废的园子里，白发人成了下愚。
诗意和赏析：
这首诗词展示了诗人袁凯对学问的向往和追求，以及他在乱世中的困境和无奈之情。诗中的"十五志为学"表明了诗人在很早的年纪就立下了追求学问的志向。"四海访巨儒"表达了他希望能够广泛地拜访伟大的学者，汲取他们的智慧和知识。
诗中表现了诗人游历梁宋、齐鲁的场景，这些地方在中国历史上都是文化繁盛的地区。诗人以"低回"和"浩荡"来形容自己的游历，显示出他对这些地方的敬畏和景色的壮丽。
诗词中还暗示了战乱和动荡的时代背景，"戎马起"和"中道乃趑趄"表达了在乱世中学问的艰难。诗人感叹战乱使得学问无法得以发扬光大，自己的行进也变得迟疑不前。
最后两句"归来卧荒园，白首成下愚"表达了诗人对家乡的眷恋和对自己学问成就的自嘲。诗人回到了荒废的园子里，这里象征着他的故乡，他白发人成，成了一个无名的庸庸碌碌之人。
整首诗词通过对学问追求、时代困境和家乡眷恋的描绘，展现了作者内心深处的情感和对人生的思考。它唤起了读者对学问、对乡愁的共鸣，同时也反映了明代社会的动荡和学术的荒芜。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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