今朝传出些修炼。
外把万缘锻炼。
炼过更宜重炼。
识破何劳炼。
才方向里闲烹炼。
六贼三尸频炼。
镜灭心忘丹炼。
得得成真炼。
《桃源忆故人 寄赵公绰殿试》是元代诗人马钰创作的一首诗词。这首诗词通过修炼的意象，表达了对故人的思念和对修行的探索。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
桃源忆故人 寄赵公绰殿试
今朝传出些修炼。
外把万缘锻炼。
炼过更宜重炼。
识破何劳炼。
才方向里闲烹炼。
六贼三尸频炼。
镜灭心忘丹炼。
得得成真炼。
中文译文：
今天早晨传来修炼的消息。
外在的事物是修炼的对象。
经历过的还需更加深入的修炼。
洞悉一切，何需再去修炼。
天赋正朝向内心的修炼。
克服内心的贪欲和烦忧，频繁地修炼。
心中的执着烟消云散，忘却世俗的纷扰。
只有获得真正的修炼，才能达到真实的境界。
诗意和赏析：
这首诗词以修炼为主题，表达了对故人的思念和对修行的探索。诗人通过修炼的意象，借以抒发内心的情感和对人生的思考。
在诗的开头，诗人提到了修炼的消息，这可以被理解为对故人的思念之情。接着，诗人将修炼的对象指向外在的万缘，暗示了修炼的过程需要超越物质世界的束缚。
诗中出现了多次“炼”的字眼，表达了修炼的重要性和不断提高的必要性。诗人认为经历过一次修炼之后，还需要更加深入的修炼，这种修炼是对自我的挑战和超越。
接下来，诗人引入了内心修炼的主题。他提到了六贼和三尸，这是道教修炼中的概念，意味着克服内心的贪欲和烦忧。通过频繁的修炼，诗人期望能够超越这些执念，达到心灵的宁静。
诗的最后两句表达了修炼的最终目标。诗人说，当心中的执着烟消云散，忘却了世俗的纷扰时，才能获得真正的修炼，达到真实的境界。
这首诗词通过修炼的意象，表达了对故人的思念和对内心修炼的追求。它唤起人们对于超越尘世束缚、追求内心自由和境界提升的思考。
已矣石室老，奄然三十年。遗孙生不识，妙理定谁传。孔汲仍闻道，贾嘉终象贤。文章犹细事，风节记高坚。
云表金茎珠璀璨。当日投怀惊玉燕。文章议论压西癰，风流姓字翔东观。紫皇嗟见晚。祥麟五色留金殿。大江西，铜章墨缓，暂尔烦君绾。十二金钗扶玉盏。锦瑟摐摐随急管。兽炉动彩云高，秋声拍碎红牙板。趣君归翰苑。莱衣焕烂潘舆稳。任方瞳，从今看到，弱水波清浅。
神鼎犹烘药，夷槃已实冰。留恩均器服，下诏约山陵。影殿虚绨几，皇堂掩漆灯。萧萧柏城下，空有暮云凝。
都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。
得路只轮车易上，失时独幅被难眠。淡黄虀饭茅柴酒，东掩西遮也过年。
楚芳有幽姿，采采倏盈把。馨香满襟袖，欲寄同心者。道远不可求，余怀为谁写。佩服林下游，自爱逸而野。
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