八识通知心已定，遍观物物皆阴。
不如留意则追寻。
水中闲养火，玉内要生金。
直待阳纯丹不漏，恁时可称知音。
超然云步上瑶岑。
不劳极目望，自见好光临。
《临江仙 继重阳韵》是元代马钰所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
八识通知心已定，
遍观物物皆阴。
不如留意则追寻。
水中闲养火，玉内要生金。
直待阳纯丹不漏，
恁时可称知音。
超然云步上瑶岑。
不劳极目望，自见好光临。
诗意：
这首诗词表达了作者的内心感悟和对人生境界的追求。作者通过观察世间万物，发现它们都有一种虚幻、幻灭的本质。他认为，不如专注于内心的体悟，追求真正的境界。诗中提到水中闲养火、玉内要生金，暗喻通过内心的修炼和悟道，可以达到超凡脱俗的境地。当阳光纯粹如丹炉中的火焰不再泄漏时，才能称之为知音。最后，作者表达了超然物外、超越尘世的境界，不需要劳累地远望，自然而然地会有美好的光芒降临。
赏析：
这首诗词通过对物象的观察和抒发内心感悟，描绘了一幅超然物外的仙境画卷。作者以八识通知心已定为引子，表明自己已经超越了世俗的干扰，进入了一种超越凡尘的境界。他认为世间万物都是虚幻的，都有一种阴暗和幻灭的一面，唯有通过留意内心，才能追寻到真正的境界。水中闲养火、玉内要生金的隐喻，突出了内心修炼和悟道的重要性，揭示了作者对于追求真理和超脱尘世的向往。当阳光纯粹如丹炉中的火焰不再泄漏时，才能找到真正的知音，这里表达了诗人追求精神交流和境界共鸣的心愿。最后两句表现了作者超然物外、自得其乐的境界，不需要刻意追求，美好的光芒自然会降临。
整首诗词意境高远，表达了作者对超越尘世、追求真理和境界的向往。通过细腻的描写和意象的运用，将诗人的内心感悟和对人生的思考表达得淋漓尽致，给人以启迪和思考。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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