自问王三，你因缘害风，心下何处。
怡颜独哂，为死生生死，最分明据。
转令神性悟。
更慵羡、我夸五裤。
愈觉清凉地，皮毛无用，那更忆丝絮。
浑身要显之时，这巾衫青白，总是麻布。
葫芦贮药，又腋袋经文，拯救人苦。
竹携常杖柱，侍自在、逍遥钟吕。
道余归去路。
烟霞侣。
《月中仙 自咏》是元代作家王哲所创作的一首诗词。这首诗表达了王哲对自身命运和境遇的思考，以及对道教修行和自由自在生活的向往。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
自问王三，你因缘害风，心下何处。
自问自答，王哲在问自己，你是因为何种因缘而受到风波的困扰，你的内心又在寻找着什么样的出路。
怡颜独哂，为死生生死，最分明据。
尽管面带微笑，却在为生死之间的困顿而犹豫不决，这种境况最为清晰明了。
转令神性悟。更慵羡、我夸五裤。
这种困境使得我对神性的领悟有所转变。更加羡慕那些自由自在的人，我称赞他们拥有五裤（指富有）的生活。
愈觉清凉地，皮毛无用，那更忆丝絮。
越发感到清凉宜人的环境，外貌和身份已无关紧要，更多地回忆起过去的美好时光。
浑身要显之时，这巾衫青白，总是麻布。
当我要展现自己的时候，所穿的巾衫是青白色的，总是麻布做成的。
葫芦贮药，又腋袋经文，拯救人苦。
葫芦中贮藏着药物，腋下的袋子装有经文，希望能够拯救人们的苦难。
竹携常杖柱，侍自在、逍遥钟吕。
手中常常拄着竹杖，象征着自在和逍遥的生活方式，时刻侍奉着自己的内心，享受自由自在的境界。
道余归去路。烟霞侣。
我将回归道路，追寻烟霞般的伴侣，展开自己的修行之旅。
这首诗词表达了王哲对自身命运的思考和对自由自在生活的向往。他感叹自己被现实所困扰，但又通过对神性的悟性转变和对过去美好时光的回忆，寻找到了解脱和自在的可能性。他希望通过道教修行来拯救人们的苦难，并向往逍遥自在的生活方式。整首诗词以王哲的自问自答的方式，表达了他内心的纠结和对理想生活的追求，展现了元代文人的思想和情感。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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