玉性金真，人人皆可化。
玉液金丹，频频迎迓。
玉兔金乌，光光相次亚。
照玉阑干，种玉芽。
玉蕊金茎，长长生不谢。
玉女金童，常常看舍。
玉锁金匙，六门开阐下。
赏玉堂春，对玉花。
诗词《玉堂春 重阳真人分梨十化集卷下》是元代王哲所作，下面是我根据您提供的信息为您分析的中文译文、诗意和赏析。
译文：
玉性如金，每个人都可以变化。
玉液如金丹，频繁地迎接。
玉兔与金乌，光芒互相辉映。
照亮玉阑干，种下玉芽。
玉蕊与金茎，长久地生长不凋谢。
玉女与金童，经常注视着人间。
玉锁与金匙，六扇门打开，揭示谜底。
欣赏着玉堂春，对着玉花。
诗意：
这首诗描绘了玉堂春，即重阳真人分梨十化集的下卷，表达了玉性如金的特质，每个人都有潜力可以通过修炼而改变自己。诗中出现的玉液金丹、玉兔金乌等形象，象征着宝贵的珍宝和神奇的力量。玉阑干、玉蕊金茎则表达了玉的生命力和永恒之美。玉女金童代表了仙境中的美好景象，而玉锁金匙则象征着启迪心灵的钥匙。整首诗以玉为主题，以金为辅助，揭示了人与自然、人与灵性之间的联系和互动。
赏析：
诗人以玉为主题，将玉与金融合，表达了一种珍贵、纯净、高贵的意象。通过玉性金真的描绘，诗人传达了每个人都有潜力蜕变的信息，无论出身或境遇如何，都可以通过内在的修炼和提升，实现自我完善和升华。诗中以玉液金丹、玉兔金乌等形象，表达了宝贵的珍宝和神奇的力量，暗示修炼者可以获得无尽的智慧和力量。同时，玉阑干、玉蕊金茎的描绘传递了玉的生命力和永恒之美，表达了修炼的目标是实现内在的升华和提高。玉女金童的形象代表了仙境中的美好景象，象征着修炼者在精神世界中的成长和进步。最后，玉锁金匙的描绘则意味着修炼者通过开启心灵的钥匙，可以揭示出隐藏的道理和智慧。
整首诗通过玉与金的对比和融合，以及一系列形象的描绘，展示了修炼者追求内在美、提升自我的过程，表达了诗人对修炼者的赞美和鼓舞，同时也传递了一种向上的精神力量和对美好未来的向往。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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