如会修行寻捷路。
开阐全真门户。
汞知铅见作宗祖。
管取性停命住。
便是阴阳颠倒数。
今日分明说论。
只依四个字儿做。
指日得归仙去。
《耍蛾儿》是元代王哲所作的一首诗词。这首诗词表达了一种修行的心境和追求真理的决心。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
如会修行寻捷路。
开阐全真门户。
汞知铅见作宗祖。
管取性停命住。
便是阴阳颠倒数。
今日分明说论。
只依四个字儿做。
指日得归仙去。
诗意：
修行者若能找到捷径。
揭示全真的门户。
将汞知道铅成为宗祖。
能够掌控性命的停止。
即是阴阳颠倒的法则。
今天明确地阐述。
只需四个字的实践。
指日即可成仙离去。
赏析：
《耍蛾儿》以玄妙的语言表达了修行者的心路历程和追求真理的决心。诗中使用了一些隐晦的象征和修行术语，给人以玄奥深邃之感。首先，诗中提到修行者需寻找捷径，这表明他们希望能够找到一条快速通向真理的路径。接着，诗人提到开阐全真门户，意味着揭示真理的大门，使修行者可以进一步探索。然后，汞知道铅成为宗祖，暗示修行者需要掌握一种奥秘的技巧或智慧，以引导他们通向宇宙真理的核心。此后，诗中提到性命的停止，表明修行者致力于超越生死的境界，以实现内心的平静与超越。接下来，诗人谈及阴阳颠倒，象征着超越常规的境界和对世界的重新认识。最后，诗人以简洁的语言表达了追求修行者的目标，指日即可成仙离去，展示了他们对于达到超凡境界的渴望和决心。
总体而言，《耍蛾儿》以其深邃的意象和隐喻，展示了修行者对于真理探索的决心和追求超越的渴望。通过玄妙的诗意和简练的表达方式，诗词引导读者思考人生的意义和存在的可能性，激发了对于内心修行和追求真理的思考。
草没孔明庐，尘流倚相书。家居四立壁，出驾独辕车。穷达本无择，死生良自如。镜湖三百里，处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
寂寂柴门草色新，深深云树鸟啼春。夕阳西下东流急，不见沙头唤渡人。
秪个当时发一心，通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
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