要修行，须发愤。
除了忧愁，破尽情怀闷。
□仗慧刀挥五蕴。
劈开双关，稳稳成三分。
没商量，休厮问。
只把前篇，日日频搬运。
好向家中搜土粪。
拨见明珠，携入清凉郡。
《苏幕遮 赠于道友》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗词表达了修行的主题。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
要修行，须发愤。
除了忧愁，破尽情怀闷。
□仗慧刀挥五蕴。
劈开双关，稳稳成三分。
没商量，休厮问。
只把前篇，日日频搬运。
好向家中搜土粪。
拨见明珠，携入清凉郡。
诗意和赏析：
这首诗词表达了修行之道。诗中首先强调了修行者必须发愤修行，意味着要全身心地专注和努力。诗人提到了除去忧愁、破尽情怀的修行过程，暗示修行的路上会有许多困难和阻碍。诗中的"□"代表缺失的文字，可能是作者在表达某种无法言说的境界或者修行中的难题。
接着，诗人运用了"慧刀"的意象，表示要运用智慧和洞察力去剖析和领悟五蕴。五蕴是佛教术语，指的是色（身体）、受（感受）、想（思维）、行（行为）和识（意识）。劈开双关，稳稳成三分，表达了把这五蕴剖析清楚，并将其分为三个层次的目标。
诗词最后提到了不需要商量和交流，只需不断地研读前人的著作，日复一日地搬运前人的智慧，以此来提升自身修行。"家中搜土粪"的意象表示要从平凡的日常生活中寻找到珍贵的宝物，这里指的是智慧和修行的真谛。最后一句"拨见明珠，携入清凉郡"则表达了将所得的智慧和经验带入一个纯净的境界，清凉郡可以理解为修行的境地或者追求的目标。
整体而言，这首诗词通过描绘修行者要发愤修行、面对困难、运用智慧和不断学习前人智慧的过程，表达了修行的艰辛和重要性。通过修行，诗人希望能够获得内心的安宁和追求真理的境界。
草没孔明庐，尘流倚相书。家居四立壁，出驾独辕车。穷达本无择，死生良自如。镜湖三百里，处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
寂寂柴门草色新，深深云树鸟啼春。夕阳西下东流急，不见沙头唤渡人。
秪个当时发一心，通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
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