引卧於宁海,将宜甫为凭。
交霞友做雪朋,郎分明为证。
定便除色欲,神玄牝清澄。
升火降两相吞。
内敢言游泳。
《玉炉三涧雪 藏头 拆起永字》是元代诗人王哲的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
玉炉三涧雪,藏头拆起永字。
这玉炉中燃烧的雪,堆积成三涧,而藏在字首的永字里。
引卧於宁海,将宜甫为凭。
我躺卧在宁静的海边,将宜甫作为我的靠凭。
交霞友做雪朋,郎分明为证。
与我一同欣赏雪景的朋友们,像云霞一样交相辉映,他们明确地见证着我的存在。
定便除色欲,神玄牝清澄。
冥冥中,我消除了对尘世欲望的执念,心神清明,纯净无瑕。
升火降两相吞,内敢言游泳。
火焰升腾而上,水雪纷纷降落,它们相互融合,使人心旷神怡。我内心勇敢地畅游其中。
诗意和赏析:
这首诗词以玉炉中的雪为主题,通过描绘雪景和表达诗人对自身境界的追求,展示了一种超脱尘世的心境和清净的意境。诗人引用玉炉、雪、永字等意象,巧妙地表达了诗人对于内心境界的追求和对纯净高洁的渴望。
诗中的宁海、宜甫、交霞友等形象,象征了一种宁静、友爱和共同欣赏美好事物的境界。诗人以雪为媒介,将自然景物与人的情感相结合,通过对雪景的描绘,表达了对世俗欲望的超越,追求精神上的纯净与升华。
最后两句“升火降两相吞,内敢言游泳”,通过火与水的相互融合,象征了心境的升华和内心的勇敢探索。诗人勇敢地畅游于雪的世界之中,展示出追求内心自由和精神境界的决心和勇气。
总的来说,这首诗词通过对雪景的描绘,抒发了诗人对超脱尘世、追求纯净高洁的心境和追求。诗人以雪为媒介,通过雪景的描绘和象征意义的运用,表达了对超越尘世欲望,追求心灵净化和升华的追求。诗词意境高远,富有哲理和意蕴,赋予读者以思考和启示。
草没孔明庐,尘流倚相书。家居四立壁,出驾独辕车。穷达本无择,死生良自如。镜湖三百里,处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓,东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深,手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟,月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭,心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里,永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还,全家相看尽惊喜。我知此事由衷情,不有神护安能生。儿今拜父孙拜母,一家团栾居乐土。
寂寂柴门草色新,深深云树鸟啼春。夕阳西下东流急,不见沙头唤渡人。
秪个当时发一心,通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀,岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活,无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰,暮宿山下村。村老见余喜,为余开一尊。举杯未及饮,暴卒来入门。紫衣挟刀斧,草草十余人。夺我席上酒,掣我盘中飧。主人退后立,敛手反如宾。中庭有奇树,种来三十春。主人惜不得,持斧断其根。口称采造家,身属神策军。“主人慎勿语,中尉正承恩!”
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