且听且听。
汨汨尘劳，如何得醒。
女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。
百年韶景风灯影。
怎留他光莹。
早悟斯、疾速修行，永完全性命。
《水云游 韩公索叹世》是元代诗人王哲的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
水云游 韩公索叹世
且听且听。
汨汨尘劳，如何得醒。
女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。
百年韶景风灯影。
怎留他光莹。
早悟斯、疾速修行，永完全性命。
诗意：
《水云游 韩公索叹世》这首诗表达了诗人对世俗纷扰的感慨和对修行道路的思考。诗人以韩公为形象，借其意境来抒发自己对尘世繁忙和束缚的痛苦感受，同时表达了对人生短暂和时光流转的思考。诗人通过反思人生的脆弱和短暂，呼唤人们早日觉悟，以迅速修行达到完全的境界，实现永恒的生命。
赏析：
这首诗以简洁而又隽永的笔触，凝练地描绘了诗人对尘世的忧虑和对超越尘世的渴望。诗中的汨汨尘劳，形象地揭示了人们在世俗中不断追逐、劳碌的景象，而玉＊金枷则象征着人们被物质和欲望所束缚，无法自拔。百年韶景风灯影，表达了岁月的流转和光阴的短暂，强调人生的脆弱和瞬息即逝。
诗人通过韩公这一形象，表达了对人生的思考和对解脱的渴望。在诗人看来，人们应该早日觉悟，以疾速修行的方式，追求内心的完全和永恒的生命。这种修行不仅仅是对外在束缚的解脱，更是对内心的精神追求和境界的提升。
通过这首诗，王哲以简练而深刻的语言，表达了对尘世繁忙和束缚的反思，呼唤人们早日觉醒，追求内心的自由和超越。这种对人生的思考和追求超越的态度，在元代文学中具有一定的代表性。
佛法诗名谁更继，未闻随分谒侯王。洗盂秋涧日华动，捣药夜堂云气香。苔藓乱青封叠石，杉松浓影过空墙。若非火岳□□地，那得吾师住久长。
四海九州，如一戯具。运之失机，人与俱仆。嗟世小儿，坐旁窥观。拟指其手，目动心寒。伟兹邺侯，把握是器。南西北东，唯所欲置。先捣范阳，困贼两河。远猷不施，遗孽遂多。藉其余智，指令李郭。尚洗甲兵，二都清廓。再造有唐，如汉子房。留封亦谢，高卧嵩阳。老居上宰，前星嵲
三十羽林将，出身常事边。春风吹浅草，猎骑何翩翩。插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。马上共倾酒，野中聊割鲜。相看未及饮，杂虏寇幽燕。烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。报国行赴难，古来皆共然。
寒意勒花春未足。只有东风，不管春拘束。杨柳满城吹又绿。可人青眼还相属。小叶星星眠未熟。看尽行人，唱彻阳关曲。心事一春何计续。芳条未展眉先蹙。
越峰罗四围，越水镜相烛。我昔扁舟来，十日看不足。天垂禹祠旁，海入秦望曲。荒寒暝色归，牛背下鸲鹆。兴亡百粤乡，挽仰千载俗。恨我劣风骚，眼到笔不属。君今挟此游，万象困搜斸。有类古蹻将，敌勍乃所欲。市驱羲献军，降竖元贺纛。箦勋六义右，正始渺丝粟。秋风吹虫声，桂菊
此意苍苍晓不难，罚令狂士受饥寒。春风纵好惟贪坐，夜月虽明亦懒看。杜老却因贫得句，陶潜非为拙辞官。世情一味嫌清淡，多刈幽兰种牡丹。
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