性本慈悲。
要觅玄机。
妙理上欲寻思。
一身无可脱,被家缘、火院驱驰。
爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。
此个丹成分两处,若教行坐总相随。
但恐不由伊。
双全全举得,人人尽、学取无为。
清静到头各就,只庞居
诗词:《山亭柳·性本慈悲》
作者:王哲
朝代:元代
诗词的中文译文:
性情本来是慈悲的。
需要探寻其中的玄机。
奇妙的道理上欲思索。
一身束缚,无法脱离。
被家庭纠缠,被世俗所追逐。
爱欲之情强烈而放弃,如何能标榜对妻儿。
此中的矛盾取舍两难,如果教导行止与坐忍总是相伴。
但是恐怕无法由自己来决断。
若能双全地举起,人人都能学取无为之境界。
清静达到极致各自就位,只有庞杂的住居。
诗意:
这首诗以“性本慈悲”为主题,表达了人性本善的观点。诗人反思人类的本性和处世之道,并提出了一种自我超越的理念。他认为,人应该超越个人欲望,追求慈悲和无为,从而达到内心的平静和清净。诗中描绘了一种内在的矛盾和挣扎,人们往往被家庭和社会的纷扰所困扰,无法真正实现慈悲和无为的境界。诗人希望每个人都能够摆脱束缚,探寻人性的真谛,并在内心中实现平和与宁静。
赏析:
《山亭柳·性本慈悲》这首诗以简洁而深刻的语言,表达了诗人对人性和生活的思考。诗人通过对自我与社会、欲望与无为的关系的思考,揭示了人性的复杂性和矛盾性。他认为,人性本善,但在现实生活中,人们常常被各种欲望和社会纷扰所束缚,无法真正实现内心的慈悲和无为。诗人呼吁人们要超越个人欲望,追求内心的平静和宁静,实现自我超越和修行的境界。
这首诗表达了王哲对人性和人生的深刻思考,展现了他对于慈悲和无为的追求。通过对矛盾和困扰的描绘,诗人引导读者思考人性的本质,呼唤人们在纷扰的世界中追求内心的平静和宁静。这首诗以简约而深邃的语言,让读者在品味中感受到人生的哲理和诗意。
许我登龙尚未还,作诗更为谒梅山。如何威惠推千载,犹使英雄困八蛮。神不提身归虎帐,鬼须擘口动龙颜。聪明傥为扶宗社,愿借风雷顷刻间。
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吴越水为国,行师利舟战。夫差开此河,艅艎试亲练。十万凌潮儿,材比佽飞健。鼓棹激风涛,扬舲逐雷电。当时意气盛,谓已无句践。鸥避去沙洲,龙愁闭渊殿。恃强非伯图,倏忽市朝变。台上失娇姿,泉间掩惭面。至今西山月,恨浸秋一片。犹有网鱼人,时时得沉箭。
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