做修行要知捷迳，如何置炉安灶。
便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。
都归此处，向药珠宫前，尽教开道。
拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。
得得晴空上面，玉皇宣诏。
青童谨捧金诰。
此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。
绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。
了了真玄，顿觉无为越三岛。
《齐天乐·做修行要知捷井》是元代王哲创作的一首诗词。诗中描绘了修行者应当如何修炼和修行的内容。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
做修行要知捷井，
修行之道需知道捷径。
如何安置炉灶，
将丹田置于其中，
将宝贝万象融入其中，
祈祷着万物都归于此处。
在药珠宫前，
教导我们开辟道路。
灵明之力汇聚，
一颗神珠旋转颠倒。
晴空之上得到启示，
玉皇传达诏令。
青童谨慎捧持着金诰。
这是凭借功德和行为所得，
两者兼备，吉祥绽放。
永恒不变，在大罗天之中，
手持芝草共同前行。
真实而玄妙，顿觉自然无为超越三岛。
诗词表达了修行者在修炼道路上应当寻求捷径的思想。通过置炉安灶，将丹田和宝贝万象融入其中，表明修行者应当将内心深处的宝贝之物融入修行之中，以达到灵明的境地。诗中提及的药珠宫和灵明、神珠等形象，象征着修行者在修行过程中所获得的启示和神奇力量。
诗词中还体现了修行者通过功德和行为获得吉祥和荣耀的主题。玉皇传达的诏令和青童捧持的金诰，象征着修行者因功德而获得的奖赏和认可。整首诗以祈祷、吉祥和美好的心境为基调，强调了修行者在修行道路上的奇妙体验和境界的超越。
诗词运用了丰富的象征意象和修辞手法，将修行者的内心体验与宇宙之间的联系相结合，展现了修行的崇高境地和内外合一的理念。通过描绘修行者的修行经历和所获得的启示，诗词传递了对修行道路的鼓励和赞美，启发人们追求内心的平静与超越。
先生已归来，遗此折腰地。不见督邮人，祗闻解印事。径花虽就荒，台月还留醉。赋罢清流诗，西畴春已至。
夜衔舟尾昼联樯，齐发都门到楚乡。我欲尘埃投衮衮，君方湖海去茫茫。伤心客路逢寒食，回首家园但夕阳。想见步兵应访问，仲容无复竹林狂。
我是延平旧史君，忍闻水沴欲销魂。人言辛酉溪流涨，更减今年丈二痕。
举国听桓子，呼天诔孔丘。可怜倚楹女，徒为鲁君忧。
芳樽到日恰清明，似与嘉辰默计程。拟助林园延胜赏，肯容桃李落繁英。老来官爵浑无味，閒里杯盘却有情。见说使车临岱麓，倘能相过共飞觥。
承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。
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