天地唯尊人亦贵，日月与星临。
道释儒经理最深。
精气助神习题。
四个三般都晓彻，丹结变成金。
衮上明堂透玉岑。
空外得知音。
《武陵春·天地唯尊人亦贵》是元代王哲的一首诗词。这首诗词通过对天地、日月、星辰的描绘，表达了人类在宇宙中的尊贵地位。诗中还提到了道家、释家和儒家的思想，强调了修身养性的重要性。整首诗词以精神和气质的培养为主题，表达了追求卓越和完善自我的意愿。
这首诗词的中文译文暂不提供，但可以给出诗词的诗意和赏析。
诗意：
《武陵春·天地唯尊人亦贵》通过对天地、日月、星辰的描述，彰显了人类作为宇宙之中最尊贵的存在。诗人以天地万物的壮丽景象，表达了人与宇宙的紧密联系，并借此阐述了修身养性的重要性。诗中融入了道家、释家和儒家的思想，强调了追求内在修养和精神提升的价值。
赏析：
这首诗词以壮丽的自然景观为背景，通过描绘天地、日月、星辰的华美景象，突出了人类在宇宙中的尊贵地位。诗人以宇宙的伟大和无限为映衬，表达了人类在浩瀚宇宙中的微弱但独特价值。
诗中提及了道家、释家和儒家的思想，突出了修身养性的重要性。诗人认为，通过修炼自己的精神和气质，人们能够更好地适应宇宙的变化，获得内在的满足和卓越。诗中的“精气助神习题”表达了培养精神和气质的意愿，强调了修身养性对于个人成长和完善的重要作用。
此外，诗中的“四个三般都晓彻，丹结变成金”和“衮上明堂透玉岑，空外得知音”等描写，通过隐喻的手法，表达了精神层面的提升和超越，以及对于精神寄托的向往。
总的来说，《武陵春·天地唯尊人亦贵》以壮丽的自然景观为背景，通过表达人类在宇宙中的尊贵地位和修身养性的重要性，展现了诗人对于追求卓越和完善自我的渴望。这首诗词融合了自然、哲学和人文的元素，给人以启迪和思考。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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