银烛金炉禁漏移，月轮初照万上枝。
造舟已似文事事，卜世应同八百期。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《又三绝》是唐代徐铉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
银烛金炉禁漏移，月轮初照万上枝。
造舟已似文事事，卜世应同八百期。
译文：
银烛和金炉的禁漏已经移动，
月亮的轮辉初次照耀在万物的枝条上。
制造舟船已经像文人写文章一般，
预测世事应该和八百期的卜卦相同。
诗意：
这首诗以描绘细腻的意象表达了诗人对时光流转和人生的思考。银烛和金炉代表的是光明和温暖，而禁漏的移动则暗示着时间的流逝。月轮初照万上枝，揭示了新的一天的到来，万物开始苏醒。造舟已似文事事，表达了诗人对于创作的比喻，将创作与造船相提并论，强调了创作过程的艰辛与精益求精的态度。卜世应同八百期，则表达了对于命运的思考，认为对于未来的预测与卜卦相同，人们应该谨慎对待，以免错失良机。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一幅时光流转的画面，通过银烛、金炉、月轮等意象的运用，将时间的变迁和自然界的变化相结合，给人以静谧而富有意味的感受。作者将造舟与文事相对应，传达了一种精益求精的创作态度，表达了对于人生追求卓越的追求。卜世应同八百期这句话，则提醒人们在面对未来时要审慎思考，不可轻率行事，以免带来后悔。整首诗以简练的语言表达了对于时光、创作和命运的思考，给人以深入思考的启示。
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