古人牧民如赤子，今人临民用笞箠。
孰知官府本无事，独恨庸人扰之耳。
临邛有客腰铜章，三年为吏先慈祥。
老农共说长官好，桑柘阴中民小康。
公庭閒暇雁鹜散，燕坐胡床清昼长。
拨烦何自文书省，治道由来贵清静。
不须柱下五千言，洙泗六经无猛政。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《题清江常宰道院》是宋代王炎所作的一首诗词。它以对比古今牧民待遇的方式，抒发了作者对当时庸碌官员的不满和对清静治道的向往。
诗词的中文译文如下：
古人牧民如赤子，
今人临民用笞箠。
孰知官府本无事，
独恨庸人扰之耳。
临邛有客腰铜章，
三年为吏先慈祥。
老农共说长官好，
桑柘阴中民小康。
公庭閒暇雁鹜散，
燕坐胡床清昼长。
拨烦何自文书省，
治道由来贵清静。
这首诗词表达了作者对古代牧民与现代人民待遇的对比。古代的牧民受到像赤子一样的关爱，而现代的人民却受到残酷的笞箠之苦。作者感叹现代官府本无大事可忙，却因为庸碌的官员扰乱了社会的安宁。
诗中提到了临邛地区有一位身佩铜章的客人，他在担任官员的三年间展现出慈祥的品质。老农们共同称赞这位官员善良，同时也享受到了桑柘树下的阴凉和民间的小康生活。
接着，诗中描述了官庭的宁静与恬淡。在闲暇时，雁鹜散去，燕子坐在胡床上，白天变得格外明亮。作者呼吁拨去繁琐之事，追求文书省中的宁静，因为从古至今，治理社会的道路都是以清静为尊贵的。
这首诗词通过对古今社会的对比，抨击了当时庸碌官员的行为，并表达了作者对清静治道的向往。它寄托了作者对于社会安宁与治理的期望，以及对庸碌官员的愤慨。同时，诗词运用了对比的手法，通过对古代牧民和现代人民待遇的对比，进一步凸显了作者对社会现状的不满。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想感情，旨在唤起读者对清静治道的思考和向往。
三十余年事，千纷复万纭。战尘飞白羽，花事梦红云。园契更为王，州符阅几君。池声送今古，犹似旧时闻。
忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。
玉颊妆台人道瘦。一日风尘，一日同禁受。独掩疏栊如病酒，卷帘又是黄昏后。六曲屏前携素手。戏说分襟，真遣分襟骤。书札平安君信否？梦中颜色浑非旧。
恰芳菲梦醒，漾残月、转湘帘。正翠崦收钟，彤墀放仗，台榭轻烟。东园。夜游乍散，听金壶、逗晓歇花签。宫柳微开露眼，小莺寂妒春眠。冰奁。黛浅红鲜。临晓鉴、竞晨妍。怕误却佳期，宿妆旋整，忙上雕軿。都缘探芳起早，看堤边、早有已开船。薇帐残香泪蜡，有人病酒恹恹。
上人法一朝过我，问我作诗三昧门。我闻大士入词海，不起宴坐澄心源。禅波洞彻百渊底，法水荡涤诸尘根。迅流速度超鬼国，到岸舍筏登昆仑。无边草木悉妙药，一切禽鸟皆能言。化身八万四千臂，神通通转物如乾坤。山河大地悉自说，是身口意初不喧。世间何事无妙理，悟处不独非风幡
日夜役神多损寿，先生下世未中年。撰碑纵托登龙伴，营奠应支卖鹤钱。孤垄阴风吹细草，空窗湿气渍残篇。人间别更无冤事，到此谁能与问天。
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