生别有见日，死别无返时。
绸缪结发初，百岁以为期。
岂意中道间，弃我忽如遗。
玉骨空委蜕，青山未同归。
晤语永已矣，衰怀宁不悲。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《念往》是宋代诗人王炎的作品。这首诗词表达了作者对离别和时光流转的感慨，以及对生命短暂和无常的思考。
诗词的中文译文如下：
生别有见日，
死别无返时。
绸缪结发初，
百岁以为期。
岂意中道间，
弃我忽如遗。
玉骨空委蜕，
青山未同归。
晤语永已矣，
衰怀宁不悲。
这首诗词通过对生别与死别的对比，表达了离别的痛苦和无法挽回的悲伤。第一句"生别有见日"意味着人们在生时分别，还有再见的机会，而"死别无返时"则暗示着死亡是永久的离别，没有返回的可能。
第二句"绸缪结发初，百岁以为期"描述了人生的起始，以及将百岁作为人生的期限。绸缪结发是指整理发髻，意味着人生初期的美好和整齐。
然而，在中途之际，作者感到被抛弃，"岂意中道间，弃我忽如遗"。这里表达了作者对生命的无常和人际关系的变化的痛苦。
接下来，诗词提到"玉骨空委蜕，青山未同归"。玉骨指的是人的身体，蜕指的是蛇蜕皮，这里象征着人的肉体逐渐衰老和腐朽。青山未同归表示生者和死者在离别后无法再相聚。
最后一句"晤语永已矣，衰怀宁不悲"表达了作者对逝去的时光和离别的无奈，但同时也表现出作者对命运的接受和超脱，不再悲伤。
总体而言，这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了离别和时光流转的主题，表达了对生命短暂和人事无常的思考，以及对离别的痛楚和接受的态度。
佛法诗名谁更继，未闻随分谒侯王。洗盂秋涧日华动，捣药夜堂云气香。苔藓乱青封叠石，杉松浓影过空墙。若非火岳□□地，那得吾师住久长。
四海九州，如一戯具。运之失机，人与俱仆。嗟世小儿，坐旁窥观。拟指其手，目动心寒。伟兹邺侯，把握是器。南西北东，唯所欲置。先捣范阳，困贼两河。远猷不施，遗孽遂多。藉其余智，指令李郭。尚洗甲兵，二都清廓。再造有唐，如汉子房。留封亦谢，高卧嵩阳。老居上宰，前星嵲
三十羽林将，出身常事边。春风吹浅草，猎骑何翩翩。插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。马上共倾酒，野中聊割鲜。相看未及饮，杂虏寇幽燕。烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。报国行赴难，古来皆共然。
寒意勒花春未足。只有东风，不管春拘束。杨柳满城吹又绿。可人青眼还相属。小叶星星眠未熟。看尽行人，唱彻阳关曲。心事一春何计续。芳条未展眉先蹙。
越峰罗四围，越水镜相烛。我昔扁舟来，十日看不足。天垂禹祠旁，海入秦望曲。荒寒暝色归，牛背下鸲鹆。兴亡百粤乡，挽仰千载俗。恨我劣风骚，眼到笔不属。君今挟此游，万象困搜斸。有类古蹻将，敌勍乃所欲。市驱羲献军，降竖元贺纛。箦勋六义右，正始渺丝粟。秋风吹虫声，桂菊
此意苍苍晓不难，罚令狂士受饥寒。春风纵好惟贪坐，夜月虽明亦懒看。杜老却因贫得句，陶潜非为拙辞官。世情一味嫌清淡，多刈幽兰种牡丹。
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