荆璞天下珍，价重金百镒。
谁能玉其德，有亦未易识。
陆沈黄绶间，心不计喧寂。
挽之置通津，谁借一臂力。
穷山抱白虹，缇袭贵燕石。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《送游尧臣归闽六首》是宋代王炎的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
荆璞天下珍，价重金百镒。
这里描述了一块荆山的玉石，它珍贵无比，价值重于一百两黄金。
谁能玉其德，有亦未易识。
诗人思考着谁能够在品德上像这块玉石一样完美，这样的人很难找到。
陆沈黄绶间，心不计喧寂。
这句表达了诗人游历的心境，他置身于陆沈（指官员的通道）之间，心灵却超脱了喧嚣和寂静的纷扰。
挽之置通津，谁借一臂力。
诗人希望能有人伸出援手，一同帮助他将这块玉石送到通津（指南方的港口），但他仍在等待着那位能够助他一臂之力的人。
穷山抱白虹，缇袭贵燕石。
这里描绘了贫穷的山区环绕着一道美丽的白虹，暗喻着即使在贫困之中也有宝贵的东西存在。缇袭贵燕石指的是一种珍贵的石头，它象征着诗人内心珍贵的情感。
这首诗词通过具象的描写展示了王炎对珍贵之物的追求和对高尚品德的渴望。诗人从荆山的玉石引发联想，自问世间是否有人能与之媲美。他在通津等待有缘之人的到来，希望能有人一同分享这份珍贵。最后，诗人通过对贫穷山区和白虹的描绘，寄托了对内心珍贵情感的期盼，以此表达了对美好事物和高尚品质的向往。整首诗词在描绘美景的同时，也透露出诗人内心深处的情感和对真善美的追求。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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