彩槛雕阑倚地仙，南堂深架北堂先。
湖光十里饶春日，山色三堤合霁烟。
帘幕香传歌扇底，莺花影落酒旗边。
红尘不受斜阳压，暗逐东风入画船。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《湖山堂》是宋代董嗣杲所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
彩槛雕阑倚地仙，
南堂深架北堂先。
湖光十里饶春日，
山色三堤合霁烟。
帘幕香传歌扇底，
莺花影落酒旗边。
红尘不受斜阳压，
暗逐东风入画船。
诗意：
这首诗以湖山堂为背景，描绘了一幅美丽而宁静的景象。彩槛、雕阑、地仙等词语形象地描绘了堂内的装饰和布置。南堂的构造深奥而精美，北堂则更显重要。湖光映照下的十里湖水，山色与湖水交相辉映，三堤的景色与烟雾融为一体。帘幕间香气传递着歌声，莺花影影绰绰地落在酒旗旁。红尘的喧嚣无法压迫这里，而暗逐东风则给画船带来了生机。
赏析：
《湖山堂》以描绘湖山堂的景色为主题，展示了作者对自然环境和人文景观的细腻感受。诗中使用了丰富的修辞手法，如彩槛、雕阑、地仙、湖光十里、山色三堤等，以形容堂内外的美景。通过对自然景色的描绘，诗人传达了一种宁静、和谐、美好的氛围，使读者仿佛身临其境。同时，诗中还融入了音乐、花香、酒旗等元素，为读者呈现了一幅多元感官的画面。
诗词中的"红尘不受斜阳压，暗逐东风入画船"表达了作者对湖山堂的追求和向往。红尘指的是尘世的喧嚣和烦恼，而斜阳则象征着时光的流逝和岁月的磨砺。然而，湖山堂却不受这些压迫，它以它自身的美丽和宁静，吸引着东风的注目，使东风带着一份宁静和美好，悄然进入画船。这种对红尘世界的超越和向往，体现了诗人内心的追求和对理想境界的向往。
《湖山堂》以其细腻的描绘、美丽的意象和深邃的意境，展现了宋代诗人对自然和人文景观的热爱和追求。通过细腻的描写和丰富的意象，诗词构建了一个宁静而美好的境界，使读者感受到了诗人内心的宁静与追求，引发人们对美好生活的向往和思考。
平生虎力鼎可扛，愤气不作咸阳降。江东子弟累千百，谁知国士元无双。一夕楚歌四面起，伯图未就人怀邦。自古功业有再举，何不隐忍过乌江。
最怜半见或不见，更惜欲开犹未开。树远祗疑随水去，枝低还似傍人来。不堪小蕊樽前落，可忍残红砌下堆。著尽工夫春自去，不须风雨恶相催。
登登山路行时尽，决决溪泉到处闻。风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。
节运时气舒。秋风凉且清。闲居心不娱。驾言从友生。翱翔戏长流。逍遥登高城。东望看畴野。回顾览园庭。嘉木凋绿叶。芳草纤红荣。骋哉日月逝。年命将西倾。建功不及时。钟鼎何所铭。收念还寝房。慷慨咏坟经。庶几及君在。立德垂功名。
授銊天教锦故乡，公心泉石不旂常。沙堤正自恐不免，野渡安能久退藏。羡子白刘从绿野，顾予鸡犬愧旌阳。衮衣会趁春风入，野服犹堪谒道傍。
帝膺永福，功靡声有。既尊圣父，亦燕寿母。怡怡在宫，大典时受。彤管纪之，天长地久。
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