溪流稳信竹龙驱，声绕阑虚入耳孤。
此窍可消诸念妄，一丸长跃半空珠。
挂瓢舀水应知味，就壁龛碑不用趺。
谁谓佛灵占有验，殆于儿戏果何殊。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《跳珠轩》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。这首诗词通过描绘溪流、竹龙和跳珠的场景，寄托了作者对禅理的领悟和对人生境界的思考。
诗词的中文译文如下：
溪流稳稳地奔流，竹龙驱驰而过。
声音在空旷的门廊回荡，远离喧嚣，只听见孤寂的音韵。
这个窍门可以消除一切妄念，一颗珠子像龙一样跃入半空。
挂着瓢舀水时才能真正品味它的滋味，无需足迹留在壁龛上的碑文也能永存。
有谁说佛灵能够占有预知，仿佛儿童的游戏有何不同。
这首诗词的诗意深远，表达了作者对禅宗思想的理解和对人生的思考。通过溪流、竹龙和跳珠等意象的描绘，表达了消除杂念、净化心灵的追求。溪流静谧地流淌，象征着内心的宁静和冥想的境界；竹龙驱驰而过，象征着对生命力量的追求和超越；跳珠在半空中跃动，象征着人生的起伏和跃迁。
诗词中的"一丸长跃半空珠"可理解为一颗珠子在半空中跳跃，是对禅修的比喻。通过冥想和内心的净化，人们可以超越尘世的纷扰，达到心灵的宁静和智慧的境地。
"挂瓢舀水应知味，就壁龛碑不用趺"表达了对人们应当专注于当下，体验生活中真实的滋味的呼唤。无论是喝水还是欣赏碑文，都应当用心去感受，不必留下痕迹或追求功利的目的。
最后两句"谁谓佛灵占有验，殆于儿戏果何殊"则表达了对追求灵性和真理的怀疑。作者认为佛灵是否真的能够预知未来，与儿童的游戏并无本质的区别，暗示人们应当客观看待宗教和信仰，不要迷信盲从。
整首诗词以简练而富有意境的语言，通过景物描绘和比喻手法，表达了对禅修境界和人生境遇的深刻思考，呼唤人们保持内心的宁静和专注，以及对生活真谛的追求。
平波漫漫拂垂杨，野草幽花满路香。杜宇初啼春未老，又扶山轿过南塘。
千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷，重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。就养举朝人共羡，清资让却校书郎。
月色羡明玉，化光扬素波。醉吟吾岂敢，能赋属阴何。
仲尼齿发正强时，夜夜神交似故知。话到子孙郊禘处，几回对榻共攒眉。
把酒悲歌望蜀天，感今怀昔重凄然。道坚或谓如无忌，灵运还欣对阿连。他日鹏应自鹍化，此生蚿岂待夔怜。笔锋剩淬犹锥利，明岁文场破两甄。
春服初裁绮，寒衣始卸绒。花宿全慵蝶，林摇半暖风。
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