雁声入泬寥，节节传哀音。
哀音不可听，听之感中襟。
客从远方来，幽忧久攒心。
始为饥寒谋，今无可栖林。
浮林抹电如，休计升与沉。
奈此口体累，议者何铄金。
为客亦良苦，愁见积叶深。
壮气归消磨，羸病力不任。
狂走拥虚器，空卧庐山阴。
蒙头难御风，煮尽石鼎葠。
何时理晴竿，把钓花溪浔。
思归未可归，床蛩自纵吟。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《闻雁有感》是宋代董嗣杲所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
《闻雁有感》中文译文：
雁声传入寂静的湖泊，
节节传来悲伤的音响。
这悲伤的音响无法听闻，
但听后却触动了内心的情绪。
客人从远方而来，
心中已积攒了长久的忧伤。
初时因为饥寒而思考出出路，
但如今却无处栖身。
浓密的树林像电光一般闪烁，
不再计较上升与下沉。
但这个口体已经疲惫不堪，
那些议论者如何能理解其中的价值？
作为客人也是一种痛苦，
忧伤看似积攒成深厚的树叶。
旺盛的气力已消磨殆尽，
疲弱的身体无法承担起任务。
胡乱奔跑拥有虚幻的财富，
空荡荡地躺卧于庐山的阴影下。
蒙着头难以抵挡寒风的吹袭，
煮尽了石鼎中的苦草。
何时才能理顺晴朗的竿杆，
拿起鱼竿垂钓花溪中的鱼儿。
思念归家却无法归家，
床头的蛩虫自由地吟唱。
诗意和赏析：
《闻雁有感》通过描述雁声的传递，表达了作者内心的情感和思绪。诗中的雁声被描绘为悲伤的音响，它们传入静谧的湖泊，激发了作者内心的感触。这种悲伤的音响难以听闻，但却深深触动了作者的情感，引发了他对远方客人、饥寒艰辛、无处安身等问题的思考。
诗中描绘了客人远道而来，心中积攒了长久的忧伤。起初，客人因为饥寒而思考着生存之道，但如今却无处栖身。树林的景象闪烁着电光般的浮动，不再计较上升与下沉，暗喻着作者对于世事浮沉的看法。
然而，作者的身体已经疲惫不堪，无法承担起任务。他失去了旺盛的气力，羸弱而病痛，无法应对生活的艰难。他感慨于自己的艰辛处境，同时也对那些无法理解他的议论者感到无奈。
诗中还描绘了作者的孤独和无奈。他像疯狂奔跑、拥有虚幻财富的人一样，却只能空卧于庐山阴影下。蒙头难以抵挡寒风，煮尽了苦草，表达了作者对于困境的无力抵抗。他渴望能够理顺思绪，重新振作起来，以便重新投入到生活中去。
最后，诗人表达了对家的思念，但却无法实现归家《闻雁有感》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。诗中通过描绘雁声传入湖泊、悲伤的音响触动内心情感，表达了作者对客人远方来访、长久的忧伤积攒、无处安身的痛苦的感受。诗意隐喻着世事浮沉、人生艰辛、孤独无奈等主题，同时也抒发了对困境的无力抵抗和对归家的思念。整首诗以雁声为线索，通过音响的传递，渲染了作者内心的情感和对生活困境的思考。
慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉卮。丰抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧同，是恪是祗。
曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。竹药闭深院，琴尊
士生始志学，固为圣人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。仰事与俯育，治道无绝殊。孔孟之所传，世俗顾谓迂。申韩尚刻薄，老庄竞虚无。尔车非不良，盍行九轨途。
万事关心两鬓秋，柳灰何用苦文羞。无情霜雪催年少，閒似青山犹白头。
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
□岩峭□色斓斑，云叶烟萝□□□鬟。疑有仙琚时会集，唾珠霏屑落人间。
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