屈曲阑干月半规,藕花香淡水漪漪。
分明一夜文姬梦,只有青团扇子知。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山爲道士,改名思学,字无益。着作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇,《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词,一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本,第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本,七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷,从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《记仙女三绝》是宋代诗人董嗣杲的作品。这首诗描述了一个美丽的仙女在月光下伫立在曲折的阑干上,而四周的水面上漾起了淡淡的藕花香气。诗中还提到了文姬的梦境,只有她手中的青团扇子能够理解她的心情。
这首诗以精巧的表达方式传达了一种幽静、神秘的意境。诗人通过描绘月亮和藕花香气,营造了一个静谧而浪漫的夜晚氛围。仙女屈曲在阑干上,似乎是在等待或思考着什么,她的姿态和存在给人一种超凡脱俗的感觉,让人不禁想象她的来历和身份。
文姬的梦境则增添了诗意的层次。她的梦境显得分明,似乎有特殊的意义,但只有她手中的青团扇子能够理解。这种隐晦的描写使得诗意更加深邃,引发读者对于梦境背后可能隐藏的含义的思考。
整首诗通过对细腻的意象和情感的描绘,勾勒出了一个富有想象力和神秘感的场景。它唤起了读者内心深处的遐想和对美的追求。董嗣杲以他独特的笔触和灵动的语言,创造了一幅仙境般的画面,让读者沉浸其中,感受到诗歌的美妙和韵律的魅力。
姑苏道士天酒星,醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化,蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表,口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞,握入掌中拳五爪。一龙排山山为开,头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气,不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱,两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图,猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗,图书未龟龙。粲然天地间,此理触处逢。是谓象这祖,而为数之宗。吴犧古神圣,先得人所同。文因而繇之,旦出亦并雄。讫于我孔圣,天命滋益恭。浑然一理贯,密察而从容。刮变与象占,四者固所崇。推辞以知变,象占在其中。荒荒秦汉后,学者昧所从。不以灾异会,则心
晚日下前村,呼儿候荜门。屡惊邻犬吠,频问路人言。准拟繙诗卷,经营置酒尊。此怀无与共,愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中,无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背,只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背,读书万卷空亡羊。
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