清啸谷音答，閒眠松阴便。
山林微暑退，钟鼓远风传。
足茧忧羸仆，身轻羡散仙。
乍暄思午盥，喜际石根泉。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《冷翠谷看瀑二首》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
冷翠谷看瀑二首
清啸谷音答，閒眠松阴便。
山林微暑退，钟鼓远风传。
足茧忧羸仆，身轻羡散仙。
乍暄思午盥，喜际石根泉。
译文：
在冷翠的山谷中观赏瀑布（两首）
清晨的山谷回应着悠扬的谷音，我在松树的阴影下休憩。
山林中微弱的暑气已经退去，钟鼓的声音和微风的传递彼此遥远。
我因为长期劳累而有些疲惫，羡慕那些轻盈自在的仙人。
初暖的阳光中，我思念午时的洗浴，欣喜地来到石根泉旁。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在冷翠谷欣赏瀑布的情景，体现了对大自然的赞美和对自由自在生活的向往。
诗的开头，作者用清啸谷音答来形容清晨的山谷回响着悠扬的谷音，展现出一幅宁静而神秘的景象。他选择在松树的阴影下休憩，暗示他追求宁静和自然之间的亲近感。
接着，诗人描述了山林中微弱的暑气已经退去，钟鼓的声音和微风的传递彼此遥远。这里通过描绘山谷的环境变化，表达了岁月的流转，人世间的喧嚣与山谷的宁静相比显得微不足道，强调了自然界的恢弘和长久。
在第三和第四句中，作者以自我为主体，表达了对自身状况的思考和感叹。他说自己的足茧忧羸仆，身轻羡散仙。足茧代表着劳累和辛苦，而羸仆则代表着疲惫和衰弱。与此形成鲜明对比的是仙人，作者羡慕他们轻盈自在的生活，对超越凡尘的追求和向往。
最后两句，作者描述了初暖的阳光中，他思念午时的洗浴，欣喜地来到石根泉旁。这里描绘了作者渴望洗涤身心的愿望，通过洗浴来表达对新的生机和希望的追求。石根泉象征着清新的泉水，带给诗人喜悦和愉悦的感受。
整首诗以自然景色为背景，表达了作者对自由、宁静和超越尘世的向往。通过对山谷、瀑布、松树、钟鼓、风、暑气等元素的描绘，以及对自身状况和愿望的反思，诗人展示了对自然美和内心追求的诗意。这首诗以清啸谷音答的开篇，通过描绘清晨的山谷回响悠扬的谷音，展现了一幅宁静而神秘的景象。接着，诗人以山林微暑退、钟鼓远风传为转折，表达了岁月变迁和人世喧嚣相对无足轻重的主题。在对自己状况的思考中，董嗣杲用足茧忧羸仆、身轻羡散仙的对比，抒发了对自由自在生活的向往之情。最后，诗人通过乍暄思午盥、喜际石根泉的描写，表达了对新的生机和希望的追求。
整首诗以自然景色为背景，以山谷、瀑布、松树等元素为意象，将自然美与内心追求相结合。通过诗人的描写和思考，诗词传达了对自由、宁静、超越尘世的向往，以及对新生和希望的渴望之情。这首诗以其细腻的描写和深邃的意境，展现了宋代诗人对自然与人生的思考和表达。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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