西方长庚今我是，东郡短人岂兄弟。
修眉班首顶如鬀，蹡蹡衣裳犹楚制。
翩然来游太平世，市上小儿惊且睨。
身外不须童鹤赘，一粲人间八千岁。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《寿星相》是宋代仇远所作的一首诗词。诗人通过描绘自己的形象和寿星的对比，表达了对长寿和人生的思考和追求。
译文：
西方的长庚今日来到我这里，
东郡的短人怎能与他相提并论。
修饰着眉毛，戴着鬃顶的头，
穿着整齐的衣裳，仿佛楚国的制式。
轻盈地来游览在太平的世界，
在市上行走，小孩们惊讶地侧目。
我身上不需要额外携带童鹤，
只要一颗明亮的人间之心，可享八千岁。
诗意和赏析：
《寿星相》以对人生和长寿的追求为主题，通过对比自己与寿星的形象，诗人表达了对长寿的向往和对人生的思考。
诗中的寿星是西方长庚，象征着长寿、祥瑞和令人羡慕的存在。而诗人自称为东郡的短人，暗示了自己相对于寿星的渺小和短暂。诗人描述了寿星修饰眉毛、戴鬃顶，穿着整齐的衣裳，与楚国的制式相似，展现了寿星的尊贵和神秘感。
然而，诗人并不嫉妒寿星，而是轻盈地游览在太平的世界。他来到市上，小孩们惊讶地侧目，可能是因为诗人的形象与众不同，或者是因为他展现出了与众不同的智慧和人生态度。
诗人在最后两句中表达了自己的观点。他表示自己不需要额外携带童鹤（指长寿的象征），只要有一颗明亮的人间之心，就能享受八千岁的长寿。这里的“人间之心”可能指的是积极向上、豁达乐观的心态，以及对生活的热爱和珍惜。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对长寿和人生的思考。诗人并不追求寿星的长寿，而是强调了内心的态度和心境对人生的重要性。诗中融入了对人生追求和智慧的思考，给人以启发和思索。
西风动行色，诗景绕征鞍。赤甲悬危壁，黄牛泻急湍。猿声云背落，山势马头盘。天险须人守，毋辞蜀道难。
日落征途远，怅然临古城。颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。萧森灌木上，迢递孤烟生。霞景焕余照，露气澄晚清。秋风转摇落，此志安可平！
乔岩簇冷烟，幽径上寒天。下瞰峨眉岭，上窥华岳巅。驱驰非取乐，按幸为忧边。此去如登陟，歌楼路几千。
约得东风二月春，稍陪孤櫂晓溪行。酒能宽我三更梦，雨不饶人半日程。愁对梅残初话别，懒看桃艳欲欣荣。红尘未踏心先退，不是宵长故独醒。
旱後催科恼杀侬，且随尺一解而东。灵山忽近西山远，回首新吴一梦中。
晓参横没月沉烟，寺鼓军刀隐隐连。初暖欲归池中地，剩寒犹属陇梅天。遥帷曙气春篝烛，病榻邪风袭贡绵。犹意王筠斋壁咏，玉蠩霏溜破霞牋。
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