朝辞二竺寺，暮宿三茅峰。
红树落一叶，白云深几重。
远游喜无雨，清兴尤宜冬。
遥知天坛上，会与仙人逢。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《畅师同玉上人游茅草》是宋代仇远创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
离开二竺寺，夜宿三茅峰。红树只落一片叶，白云深处几重重。远行喜无雨，清闲更适合冬。遥知天坛上，将与仙人相逢。
诗意：
这首诗词描绘了仇远与同道之士畅师同玉一起游览茅山的情景。诗人离开了二竺寺，夜晚住在三茅峰上。红树只剩下一片叶子，白云层层叠叠，深不可测。远行的路上没有遇到雨水，使得旅途更加愉快，清闲自在的感觉尤其适合冬天。诗人遥望天坛，心中预感将会与仙人相会。
赏析：
这首诗词以清新的语言描绘了仇远与同道畅师同玉游茅山的情景，展现了自然景色和人文意境的美妙融合。
首先，诗人通过朝辞二竺寺、暮宿三茅峰的描写，展现了诗人与同道者的亲近和共同游玩的情景。通过选择二竺寺和三茅峰作为背景，诗人将读者带入了一片宁静祥和的山水环境中。
其次，诗人运用了红树落一叶、白云深几重的描写手法，将自然景色生动地展现在读者眼前。红树落下孤独的一片叶子，凸显了秋天的寂寥和变化，而白云叠叠深处，则给人一种神秘、广袤的感觉。这种对自然景色的描绘，使读者感受到了大自然的美妙与壮丽。
诗中还反映了诗人的心境和对旅途的感慨。远行的路上没有遇到雨水，给诗人带来了喜悦和愉快的心情。清兴尤宜冬的描写，突出了冬天的宁静和适合旅行的氛围。
最后，诗人用几句字简洁而深情的表达，表达了与仙人相逢的期待和向往。遥望天坛，预示着诗人与仙人相会的憧憬，增添了一丝神秘和超凡的色彩。
《畅师同玉上人游茅草》以其清新的语言和自然景色的描绘，展现了仇远诗人独特的艺术风格和对大自然的热爱。诗中融入了对友情、旅行和仙境的向往，通过细腻的描写和简练的语言，使读者在阅读中感受到美的享受和心灵的抚慰。
烟渚春融岸碧绡，采兰人竞唱离骚。曲终翻作无生调，听著愁魂似雪消。
芙蓉花发满江红，尽道芙蓉胜妾容。昨日妾从堤上过，如何人不看芙蓉。
直内苦吟今贾孟，自然近作欲韦陶。曩时场屋犹无恙，前辈科名许独高。诗句孰能传海内，官衔仅足诧儿曹。雁门太守何为者，为道深衣胜紫袍。
吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕。乾坤父母不易酬，身体发肤可轻弃。文学恨不随父终，视七尺躯鸿毛同。未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中。万物莫移三载志，屋上有漏中无愧。蛇容有识宁受欺，鹤固非凡岂容伪。蛇为仰向鹤俯临，吾乡人始知吾心。朝誉未知乡誉重，人知不似天知深。
拟吊英雄酒一觞，二公什胆一冰霜。金人未殄将军死，宋事无成国土亡。湖上黄埃寒柏惨，沙场青血夜燐光。生刍一束新亭泪，千古兴亡说未央。
硖内收多雨，沙边惨积阴。龙吟殷地远。虹饮入江深。不作山林林去，非忧荆棘侵。经年困奔走，无力更登临。
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