王山翔凤集东庐，花竹园池可隐居。
奕代文声传学馆，大书义字式门闾。
壎箎雅奏和为贵，樽俎清言乐有余。
车笠重逢当一笑，白眉青眼尚如初。
一塘分雨百泉流，喜作山房信宿留。
骑马傍门知不厌，坐床索酒合应羞。
生平仲举延徐穉，老去文渊忆少游。
雾豹直疑斑已露，翩翩入谷有鸣驺。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《顷溧水归登官塘汤汉章义门》
诗意和赏析：
《顷溧水归登官塘汤汉章义门》这首诗是宋代仇远所作，通过描绘官塘汤汉章义门的景色和情境，表达了对自然景观和人文氛围的赞美和向往。
诗中描述了一个山水环绕、美丽宜人的地方，山上飞翔的凤凰和东庐中池塘边众多的花竹园，给人一种宜人、宁静的居住环境。这里还有一座学馆，代代传承着文化和知识，大书义字式门闾。诗人提到了壎箎雅奏，指的是雅乐和箫乐，表达了音乐的和谐与美妙。而樽俎清言则指的是酒和食物，意味着宴会上的欢乐和言谈。车笠重逢、白眉青眼是描述诗人与友人重逢，相见欢笑的情景，彰显了友谊的珍贵和长久。
诗中还描绘了一塘分雨百泉流的景象，表达了对自然恩赐的喜悦，让人愿意在这山房信宿留下来。诗人骑马傍门，知道这里的美景永远不会厌倦，坐在床上寻求美酒，却因为环境的宜人而感到羞愧。诗人回顾自己的一生，怀念年少时的游玩和文人雅士的交往，老去后对于文渊的回忆仍然鲜明。最后，诗人将美丽的景色和鸣驺的声音相结合，形容马儿翩翩入谷，使整个景象更加生动有趣。
通过《顷溧水归登官塘汤汉章义门》，仇远通过对自然和人文景观的描写，展示了他对美好生活和友谊的向往，以及对自然恩赐的喜悦。这首诗以其细腻的描写和情感的表达，传达了一种宜人、和谐的生活氛围，让读者感受到了诗人内心深处的欢愉和惬意。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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