溪转峰回一径平，田头白水照人清。
寺因何氏封山姓，客把坡诗证地名。
萝月长随行道影，杉风犹带读书声。
云津桥下潺湲急，僧濯袈裟客濯缨。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《何山》是宋代仇远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
何山
溪水曲折地转弯，山峰回环路径平坦。田野旁边清澈如镜的白水，映照出行人的清影。寺庙因为何氏的封山而得名，客人拿出坡上的诗作证明这个地方的名字。藤萝摇曳的月亮长久地伴随着行人的身影，杉树的风中还飘荡着读书的声音。云津桥下的水流湍急，僧人洗涤袈裟，客人洗涤马缨。
诗意:
《何山》描绘了一幅山水田园的景象，以及其中的人文气息。通过溪水转曲、山峰回环的描写，展示了山水之间的和谐与平衡。白水清澈如镜，照映行人的清影，表现出自然景色的宁静和纯净。诗中提到的寺庙因何氏封山而得名，表达了人文与自然的相互影响。而客人拿出的诗作则凸显了文人雅士对于山水的感悟和对自然景观的赞美。藤萝摇曳的月亮和杉树飘荡的读书声，衬托出行人在自然环境中的闲适与宁静。最后的云津桥下，僧人洗涤袈裟，客人洗涤马缨，展示了人们在这片山水田园中的宁静生活与修身养性的场景。
赏析:
《何山》通过对自然景色的描绘，展示了山水田园的美丽和宁静。诗中运用了曲折地转弯、回环路径平坦等描写方式，使读者能够感受到溪水和山峰之间的和谐与平衡。白水清澈如镜，照映行人的清影，给人以宁静、纯净的感觉。诗中还描绘了寺庙的由来和客人拿出坡上诗作的情节，展示了人文与自然相互交融的景象。藤萝摇曳的月亮和杉树飘荡的读书声，为整个景象增添了一丝闲适和宁静的氛围。最后的云津桥下，僧人洗涤袈裟，客人洗涤马缨，表现了人们在这个环境中修身养性的场景。整首诗以自然景色为背景，既展示了山水的美丽，又表现了人文的情感，给人以宁静、闲适的心境，让人沉浸其中。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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