三门当驿道，四壁启僧房。
颇有千竿竹，能令六月凉。
撞钟山鹳起，煮茗石罂香。
岸曲盘涡急，人言古濑阳。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《广教寺》是宋代仇远的一首诗词。这首诗描绘了广教寺的美景和寺庙生活的宁静祥和之感。
诗词中的“三门当驿道，四壁启僧房”表明广教寺位于驿道旁边，门前有三道门槛，四面是僧房。这种布局使得寺庙既能迎接过往的行人，又能提供僧侣们静修的场所。
接下来的两句“颇有千竿竹，能令六月凉”描绘了广教寺周围茂密的竹林。炎热的六月，这些竹子的阴凉给人带来清凉和舒适的感觉。
“撞钟山鹳起，煮茗石罂香”表明在广教寺里，钟声悠扬地回响在山间，山鹳因此被惊起飞翔。同时，寺庙里煮茶的香气从石制的茶壶中散发出来，弥漫在空气中。
最后两句“岸曲盘涡急，人言古濑阳”，描绘了广教寺周围的江河。江岸蜿蜒曲折，水流急湍，形成了旋涡。人们传说这里曾经是古濑阳的所在地，增添了一丝神秘的色彩。
整首诗通过描绘广教寺的自然景观和僧侣的生活来传达宁静、祥和和清凉的氛围。通过对寺庙和自然景观的描绘，诗人仇远带领读者体验了一种与世隔绝的宁静境界，使人们感受到心灵的宁静和舒适。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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