游士登门索裹粮，尘埃冉冉化衣裳。
老夫也自饭不饱，童子聊沽酒共尝。
彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡。
家徒四壁侯千户，梦里谁能较短长。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《游士》是宋代诗人仇远所作的一首诗词。这首诗以游士登门索取衣食为题材，表达了诗人对于现实困境的思考和对于人生乐事的追求。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
游士登门索裹粮，
尘埃冉冉化衣裳。
老夫也自饭不饱，
童子聊沽酒共尝。
彼此身谋宁枉道，
古今乐事是归乡。
家徒四壁侯千户，
梦里谁能较短长。
诗意和赏析：
这首诗词以游士登门索取衣食为线索，借以表达了诗人对于现实生活困境和对于人生意义的思考。
诗中的游士是指一个行脚的无业闲人，他登门向人家索要衣物和粮食。诗人以尘埃冉冉化为衣裳的描绘，凸显了游士的贫困和拮据。
接下来，诗人提到自己也饭不饱，只能与童子一起喝酒解闷。这种情境下的共饮，显示出诗人对于生活的无奈与无求。诗人将自己的身份与游士相提并论，说明他们都面临着生计的压力，同时也体现了他们对于人生意义的思考。
诗词的后半部分，诗人以“彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡”来总结自己的思考。这句诗表达了诗人对于现实境况的认识，他们都在为生活而努力，但是这种奔波和劳累是否值得，却是一个问题。古今的快乐事物最终都会回归家园，指出了在追求人生意义时，归宿和家庭的重要性。
最后两句“家徒四壁侯千户，梦里谁能较短长”是诗人对于现实和梦想的反思。虽然家徒四壁，但诗人也看到了侯王富贵的虚幻，意味着现实的较量并非一定能取得胜利。梦境中的短暂和现实的长久相比，也使诗人对于人生价值的思考更加深刻。
这首诗词以简洁的语言描绘了一个游士的现实境遇，通过对比和反思，表达了诗人对于生活困境和人生意义的思考。同时，它也反映了宋代社会的贫富悬殊和生计压力，以及对于物质和精神追求的思考。
徐郎小隐处，爱我许迂临。多遻话岁晚，言归忘夜深。祛愁倚诗酒，结伴卜山林。更喜檀栾旧，风烟挺绿沈。
遥为坊民贺一方，寿星偏去照光芒。解携朋友龙三处，随侍儿孙雁两行。芳草路中车突兀，落花风里旆悠飏。眠云客恨难陪从，空遣吟魂倍惨伤。
有数应前定，浮生难豫期。为亲尝药去，俄自载工共归。循吏堪为傅，遗民议立祠。灵輀无路送，老咏不胜挥。
与君别后愁无限，永远团圞。间阴多方。水远山遥过断肠。终朝等候郎音耗，捱过春光。烟水茫茫。梅子青青又待黄。
国亡不废君臣义，莫道祥兴是靖康。奔走耻随燕道路，死生惟着宋冠裳。天南星斗空沦落，水底鱼龙欲奋扬。此恨到今犹不极，厓山东下海茫茫。
厌看功臣树色苍，故山端的胜殊方。桑麻原隰连香径，金碧楼台峙宝坊。瀹雪小斋云半榻，贯花新偈入千行。春深四大轻安否，佛祖权衡赖抑扬。
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