淡墨英英妙写真，一花一叶一精神。
繁香曾入庐山梦，遗佩如行湘水春。
小白凝珠还胜雪，轻黄承袜不生尘。
老僧嬾作浮华想，空谷犹疑见似人。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《鲁庵尊师以彝斋白描四芗命作韵语》
诗意和赏析：
这首诗词是宋代仇远所写，以描述尊师之道为主题。诗人以淡墨勾勒出清晰的形象，把握住了一花一叶所蕴含的精神。其中，"淡墨英英妙写真，一花一叶一精神"表达了尊师的虔诚和敬意，将老师比作一朵花、一片叶子，将其精神内涵展现得淋漓尽致。
诗人进一步将尊师之情与自然景物相结合，以庐山和湘水为象征，表达了尊师的深切思念和珍视之情。"繁香曾入庐山梦，遗佩如行湘水春"表明诗人对老师的思念之情就像庐山的花香曾经进入梦中一样，而老师的遗佩则如同湘水的春天，永远伴随着诗人。
接着，诗人用"小白凝珠还胜雪，轻黄承袜不生尘"来形容老师，展现了老师高尚的品质和纯洁无瑕的形象。这里的"小白"和"轻黄"分别指代老师的衣着和袜子，通过细腻的描写，表达了老师高贵、洁净的品德。
最后两句"老僧懒作浮华想，空谷犹疑见似人"表达了诗人对自己的反思。诗人以"老僧"自喻，表示自己过于追求浮华而忽略了尊师之道，认识到自己的错误，进一步展示了对尊师的敬仰之情。
总的来说，这首诗词通过细腻的描写和意象的运用，表达了对尊师的崇敬和思念之情，同时也反思了自己的过错，展示了仇远对于尊师之道的理解和追求。
四阿有严，神既戾止。佃物虽们，洁诚惟已。有来振振，相我熙事。载酌陶匏，以成毖祀。
长亭晚送，都似绿窗前日梦。小字还家，恰应红灯昨夜花。良时易过，半镜流年春欲破。往事难忘，一枕高楼到夕阳。
麦生宜配卧沙羊，鹅炙仍便碧酒香。陡觉今年好冬节，朝来红日为谁长。
金明驰道柳参天，投老重来听管弦。饱食太官还惜日，夕阳临水意茫然。
晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶，高士何年更发心。北渚三更闻过雁，西城万木动寒砧。不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。
陕郡衙中寺，亭临翠霭閒。数声离岸舻，几点别州山。野客犹思住，江鸥亦忘还。隔墙歌舞地，喧静不相关。
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