止水中间别有天，濯缨人去自清涟。
明珠万斛归尘土，不及山中一掬泉。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《题山居十绝·掬清》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
在静止的水面中央藏有一片天空，
拂去头上的尘埃，自然清澈明净。
即使有万斛明珠沉入尘土，
也比不上山中一掬清泉。
诗意：
这首诗词表达了作者胡仲弓在山居中的感受和领悟。诗中通过对自然景观的描绘，展现了一种返璞归真、追求清澈纯净的心境。在喧嚣尘世中，作者将山居的宁静与清泉的纯净相对照，以此表达对真实、自然的向往。
赏析：
《题山居十绝·掬清》这首诗词以简练、质朴的语言表达了作者对自然清澈的向往和追求。首句"止水中间别有天"揭示了作者在山居中体验到的宁静与超然感。"濯缨人去自清涟"一句通过洗涤头上的尘埃，表达了远离尘嚣、返璞归真的愿望。
接着，诗中用"明珠万斛归尘土"一句表达了对名利权势的看透和超脱。明珠寓意着珍贵的财富和荣华富贵，但作者认为它们都将归于尘土，与山中的一掬清泉相比，微不足道。
整首诗词以山居和清泉为象征，通过对比和对照，强调了山居生活的清净和自由，以及追求心灵纯净的价值。诗词既表达了对自然和宁静生活的向往，也蕴含了对物欲名利的冷眼和超越，传达了一种追求内心平静和超然境界的精神追求。
玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。骑吏排龙虎，笙歌
石槛山前吉驷游，故乡霞锦遍林丘。只今东府空遗庙，露立唐碑老树秋。
霜花一夜白，风叶满村黄。欲出岁华老，相思江水长。留枝庶鹊户，存蜜补蜂粮。想见山行处，开窗新酒香。
离离双鬓似秋蓬，惯逐沙鸥与断鸿。漂母矶头春水阔，扁舟何处系东风。
低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。
挥犀闻妙论。
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