清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。
生生与善相为脉，节节是仁皆可根。
方信虚中涵造化，何妨直下长儿孙。
更须就此封培去，千亩成阴百世门。
《赞王来山爱竹祠前枯竹再生》是宋代陈著所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赞王来山爱竹祠前枯竹再生，
清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。
生生与善相为脉，节节是仁皆可根。
方信虚中涵造化，何妨直下长儿孙。
更须就此封培去，千亩成阴百世门。
诗意：
这首诗词赞美了王来山热爱竹子，尤其是在竹祠前的一根枯竹重新生长的景象。诗人表达了对善行与生命力的赞扬，认为善行像竹子一样能够生生不息，且每一节竹子都能扎根于仁德之中。诗人相信自然界的虚无中蕴含着创造力和变化，因此并不妨碍竹子代代相传，为后代子孙提供庇护。最后，诗人呼吁人们应该在这种精神启示下，努力培养和传承美德，让千亩竹林为后代子孙提供阴凉和庇护。
赏析：
这首诗词以描写王来山爱竹为主线，通过枯竹再生的景象表达了善行的力量和持久影响。诗人运用了自然界的比喻，将竹子比作善行，强调其生生不息的特性。诗中的"清护祠香立翠寒"一句，描绘了竹子在寒冷环境中独立挺立的形象，暗示了善行在逆境中的坚韧和美好。"生生与善相为脉，节节是仁皆可根"这两句表达了善行与仁德的紧密联系，强调每一节竹子都能扎根于仁德之中，体现了善行的普遍性和可持续性。
诗人通过"方信虚中涵造化"的表述，表达了对自然界创造力和变化的信任，认为竹子的生长与传承并不受限于虚无的边界。"何妨直下长儿孙"一句则强调了竹子代代相传的重要性和意义。最后两句"更须就此封培去，千亩成阴百世门"，呼吁人们应该在这种精神启示下，努力培养和传承美德，使善行像千亩竹林一样为后代子孙提供庇护和指引。
这首诗词通过对竹子的描绘，寓意深远，以简洁明快的语言展现了善行与生命力的美好，呼吁人们坚持美德，传承善行，为后代子孙创造美好的环境和前景。
遄车偏值雨连天，疲马难支又上船。树杪鸦兵催急棹，渡头渔火锁寒烟。论心知己期将近，念子慈亲望久悬。自笑归装无一物，就中强半是诗篇。
夙征肇延津，明晨临大河。洪源下积石，砥柱屹嵯蛾。渺渺梁宋区，汗漫纵经过。自非陵与岸，於安障其波。扬帆赴中流，四顾莽无涯。崇云徂广泽，迅风夕吹沙。积阴不可测，鱼龙偃相加。前无千尺梁，一苇胡足夸。人生寡恒居，奚异波上槎。岂无舟楫志，漂泊当奈何。
近天尺五哄车音，此复关门自古今。尽却烦缘留静照，破闲应赖有清琴。
华宗丰度蔼长云，一笑相逢契懒真。岂但金兰如旧分，固应俞扁是前身。久为辇毂缁尘客，欲趁龙园茗碗春。顾我华颠今放迹，水边林下原相亲。
水南冠盖地，城东桃李园。雪消洛阳堰，春入永通门。淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。尊前春可惜，身外事勿论。明日期何处，杏花游赵村。
平生挟壮心，长剑倚晴昊。岂意日昃歌，高台化为沼。沈蛟九渊底，翔凤千仞表。永言遁遐迹，未觉郁孤抱。良辰值佳友，忽若咏凫藻。大胜新亭集，洪流吟浩浩。初筵客或讶，酒资焉所讨。曰予贷诸邻，趁此风日好。君看万金室，一朝不自保。何如酣中隐，忘忧且娱老。赵翁玉雪郎，弄翰
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