柴门虽设不曾开，俗面向人三寸埃。
却是前溪双白鹭，门关不住又飞来。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
诗词：《次韵程弟》
朝代：宋代
作者：方岳
柴门虽设不曾开，
俗面向人三寸埃。
却是前溪双白鹭，
门关不住又飞来。
【中文译文】
即使柴门从未打开，
世俗之面向人生飞扬三寸尘埃。
然而前溪之中双白鹭翩翩起舞，
柴门无法阻隔它们再次飞来。
【诗意赏析】
这首诗以柴门为景，通过对自然界中的鹭鸟的描绘，表达了一种超越尘俗的情感。柴门虽然设立，但从未开启，象征着诗人远离世俗纷扰，过着清净的生活。然而，尘世的喧嚣却仍然渗透进来，给人带来困扰与烦恼，这种烦扰被形象地表现为"三寸埃"，强调其微小而难以摆脱的存在。
然而，诗人巧妙地通过描绘"前溪双白鹭"的形象来传达他的情感。鹭鸟在中国文化中常被赋予高洁、纯净的象征意义，具有超然于尘世的形象。这里的"前溪"可以被理解为诗人内心中的一片净土，而白鹭的出现则象征着纯真和清新的精神。尽管柴门关闭，但它们却能够自由地飞来飞去，与世俗脱离。这种形象的对比，表达了诗人对于自由、纯洁和超越尘世的向往。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对于尘世繁华的厌倦和对内心净土的追求。通过诗中的对比，展现了诗人对于自由、纯洁和超越尘世的向往。这种情感和意境，给人以清新、宁静的感受，引发读者对于内心世界的思考。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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