欲知计寺金谷吏，便是钟山粥饭头。
尔欲朝朝动鱼鼓，我期日日饱貔貅。
几为晓灶炊烟喜，又作秋田渴雨忧。
自有宝公能办供，元凭心上细推求。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《庚子祈雨蒋山赠月老》是宋代李曾伯所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
想知道计寺金谷的吏役，
就是钟山的粥饭头。
你想每天早早击鼓起舞，
我盼望每日饱饮貔貅。
有时看到晨灶上升的炊烟，感到喜悦；
又会为秋田干渴的雨而忧虑。
我们有月老这位神灵，
必定会因心灵的微妙推求而自有办法供应。
诗意：
这首诗词表达了作者对雨水的渴望，以及对月老神灵的信仰和祈求。诗中通过描绘计寺金谷吏役和钟山粥饭头的形象，表达了渴望得到雨水滋润的心情。作者期望每天都能有饱足的生活，并希望自然界的供应能够满足人们的需求。另外，作者也表达了对干旱和渴望雨水的秋田的担忧，希望月老能够施行神力，解决这个问题。
赏析：
这首诗词以富有想象力的表达方式，将作者内心的渴望和担忧表达得淋漓尽致。通过对计寺金谷吏役和钟山粥饭头的描绘，诗中展现了普通人对生活温饱的向往。作者巧妙地将个人的期望与自然界的供应联系起来，通过祈求月老神灵的帮助，表达了对丰收和幸福生活的渴望。
整首诗词情感真挚，寄托了作者对于生活的期待和对自然力量的仰望。它反映了宋代人民在面对干旱等自然灾害时的心态和信仰。诗中的形象描写生动，语言简练，通过对日常生活中细节的捕捉，呈现出作者对美好生活的向往。整体上，这首诗词展示了李曾伯对于自然和人文之间联系的思考，以及对幸福生活的追求。
草没孔明庐，尘流倚相书。家居四立壁，出驾独辕车。穷达本无择，死生良自如。镜湖三百里，处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
寂寂柴门草色新，深深云树鸟啼春。夕阳西下东流急，不见沙头唤渡人。
秪个当时发一心，通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。