凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。
忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。
落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。
忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《题宣公祠》是一首宋代的诗词，作者是李曾伯。这首诗描绘了宣公祠的景象和其中蕴含的诗意。
诗词中提到了“凛凛清规百世师”，这句话表达了祠堂中凛然的庄严氛围，以及祠堂中供奉的宣公对后人的教诲和榜样的重要性。诗中还提到了“功名仅见奉天时”，这句话指的是宣公在世时，他的功业和名声只能在当时被人们所见证。
接着诗中描述了一些令人遗憾的事情，如“忠谋任起奸谀忌”，这句话表达了当时的政治环境，忠诚和智谋的人往往会受到奸谀和忌妒的打压。然而，尽管面临这些困境，宣公祠仍然能够激起人们的敬意和感慨，这体现在“感涕宁无士卒思”这句话中。
诗词的下半部分描绘了祠堂的景象，例如“落日桑榆存旧迹”和“西风芦苇护荒祠”。这些描写展示了祠堂的古老和庄严。最后两句“忠南流落何遗恨，留得良方遗后医”，表达了作者对忠诚的南方流亡者的遗憾和敬意，他们留下了宝贵的医术传承，为后人所继承和发扬。
这首诗通过描绘宣公祠的景象和表达作者的感慨，展现了对忠诚和智慧的敬仰，以及对逆境中坚守信念的赞美。它既展示了宋代社会的政治风貌，又表达了对忠诚和智者的敬佩，具有很高的艺术价值。
独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。
朱帘乍卷层烟起。露华深浅初疑洗。困倚玉阑风。绮罗知几重。向人如有意。不醉何时醉。便得一枝红。犹胜两鬓空。
月斜孤馆傍村行，野店高低带古城。篱上晓花斋后落，井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。
燕目未归马未角，卞子抱玉无两脚。孤城食尽兵未却，度笮中怀挂一索。我辈於此酒宜酌，百岁千秋奈何乐。
寇叔情何厚，邮筒数得书。前春应上冢，能访酒家无。
浅量能消酒几杯，争如俗子厌人来。明朝定到梅山下，不管梅花开未开。
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