独立千林压众葩，正由风骨傲烟霞。
谁教群玉峰头客，也染红裙一幅纱。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和傅山父红梅韵二首》是宋代李曾伯创作的一首诗词。这首诗词以红梅为主题，通过描绘红梅的形象和寄托情感，表达了作者对红梅高洁、坚韧的赞美和对自身风格的自豪。
译文：
独立千林压众葩，
正由风骨傲烟霞。
谁教群玉峰头客，
也染红裙一幅纱。
诗意与赏析：
这首诗词以红梅的形象作为表达对象，通过描绘红梅在千林中独立傲然，压倒其他花朵的美丽。红梅以其挺拔的风姿自豪地屹立在山林之中，傲视着周围的云雾和霞光。红梅高洁而坚韧，不受外界环境的影响，展示了自己独特的风格和气质。
诗中有一句“谁教群玉峰头客”，表达了红梅的独特之处。这句话意味着红梅并非寻常之物，而是一位高贵的客人，与其他山峰上的群玉（指其他花卉）截然不同。它们在山峰之巅相互辉映，相得益彰。这样的对比使红梅更加突出，展示了它的高雅和独特之美。
最后一句“也染红裙一幅纱”，通过形象的描绘，表达了红梅的美丽。红梅的花瓣像红色的裙子和薄纱一样，将自己衬托得更加娇艳动人。这句话也暗示了红梅的柔美和娇媚，与其高洁坚韧的形象相得益彰。
总体而言，李曾伯的《和傅山父红梅韵二首》通过对红梅形象的描绘，表达了对红梅高洁、坚韧之美的赞美，同时也彰显了红梅独特的风格和气质。这首诗词通过红梅的形象，寄托了作者对自身风格的自豪和对高尚美的追求。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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