今世儒宗一泰山，暂乘紫气下函关。
主盟道学周程上，伯仲诗名李杜间。
少府暂分肤使节，甘泉合在侍臣班。
春江一碧平於掌，好趣牙樯待赐环。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《寿遂宁李漕》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。这首诗以寿遂宁为题材，表达了作者对寿遂宁的赞美和祝福之情。
诗词以泰山为喻，将寿遂宁比作今世的儒宗，形容其崇高的地位和影响力。诗中描绘了紫气降临函关，象征着寿遂宁的威望和荣耀。主盟道学周程上，伯仲诗名李杜间，表明寿遂宁在学术和文学领域的卓越地位，被视为李白和杜甫之间的杰出诗人。
诗中还提及少府、肤使节、甘泉和侍臣班，这些词语暗示了寿遂宁在政治和官僚体系中的重要角色和地位。作者以春江一碧平於掌来形容寿遂宁的才干和智慧，意味着他能够稳定和掌控局势。最后一句诗中的好趣牙樯待赐环，表达了作者对寿遂宁的期待和祝福，希望他能够得到吉祥和荣耀的加持。
这首诗词通过对寿遂宁的赞美，展现了作者对其崇高的评价和敬仰之情。诗中运用了丰富的象征和隐喻，通过对自然景物和官僚体系的描绘，展示了寿遂宁的杰出才干和卓越地位。整首诗词流畅自然，语言简练，表达了作者对寿遂宁的美好祝愿，同时也反映了宋代社会中对才德兼备的士人的崇尚和推崇。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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