双湖真泽国，千载相公祠。
中有钓鱼者，问之俱不知。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《宣公祠》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描绘了一个被称为双湖真泽国的地方，其中有一座宣公祠。诗人提到了一个钓鱼者，但是询问他的人却无法得知有关这个地方和祠堂的信息。
李曾伯通过这首诗传达了一种深邃的意境和神秘感。诗中的双湖真泽国是一个引人遐想的地方，似乎具有某种超凡的境界。宣公祠作为诗中的景观，给人一种肃穆的氛围。祠堂是人们纪念宣公的场所，它的存在象征着历史的延续和对先贤的敬仰。
然而，诗人提到的钓鱼者却是个谜。他是一个与这个地方有着紧密联系的人，但却一无所知。这种神秘的描写增加了诗的神秘感和深度。
这首诗的赏析在于它巧妙地运用了景物的描绘和人物的对比，营造出一种虚实交织的美感。诗人通过对双湖真泽国和宣公祠的描绘，表达了对历史和传统的敬仰之情。而钓鱼者的存在，则给整首诗增添了一层神秘的色彩，引发了读者对未知和人生意义的思考。
总体而言，《宣公祠》是一首意境深远、引人遐想的诗歌作品。它通过景物的描绘和人物的对比，传递了对历史和传统的敬仰，同时唤起了读者对未知和生命意义的思考。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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