师说古香寮旧开，鲍照曾为惠休来。
至今猿鹤犹知敬，静对寒星礼碧苔。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《逢僧文礼》是宋代周弼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
逢僧文礼
师说古香寮旧开，
鲍照曾为惠休来。
至今猿鹤犹知敬，
静对寒星礼碧苔。
诗意：
这首诗词描绘了周弼在一次与僧人相逢的经历中所感受到的情景。诗人提到了一个名为“古香寮”的地方，这是一个古老的佛寺。他告诉我们，这座佛寺已有很长时间没有开放了。然而，鲍照曾经亲临此地，曾有一位名为惠休的僧人也曾到访过。尽管时光已过去很久，但猿猴和仙鹤仍然对这里怀有敬意，保持着对这座佛寺的尊重。最后的两句描述了诗人在这里静静地对着寒冷的繁星行礼，而地面上覆盖着的青苔也变得庄严而美丽。
赏析：
这首诗词通过描述古老的佛寺和周围的自然景观，表达了作者对历史和传统的敬重之情。诗人通过提到鲍照和惠休这两位历史人物，使诗词具有了一种渊源感和传承感。猿猴和仙鹤作为动物的形象，象征着对佛寺的敬重和崇高。最后的两句中，寒星和碧苔的描绘给人以宁静和美丽的感觉，同时也强调了对佛寺的虔诚和尊重。整首诗词以简练的语言表达了作者对于历史文化的珍视和对自然的敬畏之情，展示了宋代文人对佛寺和传统文化的情感抒发。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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