夫子曳杖逍遥，曾子易箦兢战。
圣贤乐天畏天，吴子中通一线。
吴潜（一一九五～一二六二）（生年据《许国公奏议》卷二《再论计亩纳钱》“臣年二十三，蒙先皇帝亲擢之恩”推定），字毅夫，号履斋，宁国（今属安徽）人。渊弟。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。授镇东军节度签判，改广德军。召爲祕书省正字，迁校书郎。理宗绍定二年（一二二九）通判嘉兴府（《南宋馆阁续录》卷七、八），权发遣府事。五年，迁淮西总领（《宋史》卷四一《理宗本纪》一）。歷知建康府、隆兴府、太平州、庆元府、平江府、镇江府、临安府。以言官论列，请致仕。起爲翰林学士知制诰兼侍读，改签书枢密院事，兼权参知政事。出知福州、兼福建安抚使，徙知绍兴府、兼浙东安抚使。淳祐十一年（一二五一）入爲参知政事，拜右丞相兼枢密使。十二年罢（《理宗本纪》三）。宝祐四年（一二五六）再判庆元府，移判宁国府。开庆元年（一二五九）进封许国公（《理宗本纪》四）。景定元年（一二六○）以谏阻贾似道建储之议，谪建昌军，寻徙潮州。二年，责循州安置。三年卒于贬所（《理宗本纪》五）。有《许国公奏议》四卷。诗文集已佚，明末梅鼎祚收辑遗文编爲《履斋遗稿》四卷，但所辑面不广。事见《宋歷科状元录》卷七，《宋史》卷四一八有传。 吴潜诗，第一卷以影印文渊阁《四库全书·履斋遗稿》及《两宋名贤小集·四明吟稿》爲底本，第二、三卷以《开庆四明续志》所收之《四明吟稿》二卷爲底本，散见他书之诗编爲第四卷。
《谢世颂三首》是宋代吴潜创作的一首诗词。这首诗词描述了几位古代圣贤的风采和境界，表达了他们对天命的敬畏和对人生的豁达乐观。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《谢世颂三首》
夫子曳杖逍遥，
曾子易箦兢战。
圣贤乐天畏天，
吴子中通一线。
译文：
孔子挥舞手中的拐杖自在自得，
曾子背负笔记本，勇敢战斗。
圣贤们以快乐的心态对待人生，敬畏天命，
吴子通达天人之间的联系。
诗意：
《谢世颂三首》通过描绘几位古代圣贤的生活态度和品质，表达了一种对人生的积极态度和对天命的敬畏。诗人以夫子和曾子为代表，表现了他们在追求真理和实践中的不同风采。夫子以逍遥自在的态度示人，展现了他对人生的豁达和从容；而曾子则以勇敢的战斗精神，表达了他对知识的追求和不断进取的精神。诗人进一步提到圣贤们乐观对待人生，同时对天命抱有敬畏之心，认识到人与自然的紧密联系。吴子更是以超越尘世的智慧，洞悉了天人之间的奥秘，具有通达一线的境界。
赏析：
这首诗词通过对几位古代圣贤形象的描绘，展现了他们各自独特的品质和精神境界。夫子的逍遥自在体现了一种超脱尘俗的心态，他以平和的心态面对人生的起伏和变化，展示了一种豁达、从容的人生态度。曾子的兢战形象则突出了他对学问的执着追求和不屈不挠的精神，他背负着笔记本，勇敢地面对挑战，展现了一种积极向上的进取精神。圣贤们乐观对待人生、敬畏天命的态度表明他们认识到人与自然的紧密联系，以及对宇宙奥秘的敬畏和敏感。而吴子则以中通一线的境界，展现了他超越凡俗的智慧和对宇宙真理的洞察力。
整首诗词通过对几位圣贤的形象描绘，传达了一种积极向上、豁达乐观的人生态度。它提醒人们要以平和的心态面对人生的起伏，追求真理、追求知识，并对天命怀有敬畏之心。这首诗词以简洁明快的语言，生动地表达了诗人对古代圣贤的赞颂和对人生境界的思考，具有一定的启迪和哲理意味。
伐性无蛾眉，腐肠无旨酒，斋居亦得疾，果无第一手。才不如嵇康，疏嬾则过之；虽有绝交书，不作幽愤诗。
急隐归来趣转深，静中不放一尘侵。日长宴坐风敲竹，夜久澄心月满林。诗句每从佳境得，酒杯长为故人斟。时危莫用计然策，身在五湖空铸金。
业重多思算。岂悟爻和象。深谢风仙特地来，便把顽遇唤。忿怒常思难。性烛须教灿。真乐真欢散尽愁，师弟常为伴。
松上垂青蔓，蒲根泻碧反。高僧来不见，却返五峰前。
黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古秘神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜，唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。
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