书摹于唐，故不当印以贞观。
然而涸笔天成，书名云烂，殆不止于真之乱。
彼无别者，徒欲侈其真而汩以赝。
石汰玉出，泾分渭判，尚考予赞。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《右军复尅二书帖赞》是宋代文人岳珂创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者欣赏一幅模仿唐代书法而创作的字帖，并对其进行赞美和评价。以下是对该诗词的分析和赏析。
中文译文：
这两幅书法帖子，一是《右军》、一是《复尅》，我特别赞叹。尽管这些字帖摹写的是唐代的作品，因此不应该冠以贞观时期的名号。然而，即使是用枯笔书写，这些字帖的神韵依然天成，书名如云般华丽，仿佛超越了真正的乱世之光。那些毫无创意的人，只是想依附于真迹的光辉，却只能流露出一种假象。就像石头经过淘洗才能得到玉石一样，经过泾河与渭水的分流，才能鉴别出真伪。我仍愿称赞这些字帖。
诗意和赏析：
这首诗词通过对书法帖子的赞美，抒发了作者对艺术的热爱和对真伪之辨的思考。诗中提到的《右军》和《复尅》是作者欣赏的两幅字帖，作者对这两幅字帖的赞美之词，暗示了他对书法艺术的深入理解和欣赏。尽管这些字帖是模仿唐代作品而创作的，作者认为它们的艺术价值不亚于真正的古代作品，甚至超越了真迹的光辉。这表达了作者对艺术创作的独立思考和对传统的超越。
诗中还涉及到真伪之辨的主题。作者用石头经过淘洗才能得到玉石的比喻，以及泾河与渭水的分流来鉴别真伪，表达了对艺术真实性和创作原创性的思考。他认为那些追求光鲜表面的人只能流露出一种假象，而真正的艺术创作应该有独立的风格和内涵。
总的来说，这首诗词通过对书法帖子的赞美，探讨了艺术的真伪之辨和创作的独立性。它展现了作者对艺术的热爱和对传统的思考，同时也表达了对艺术家创作的赞赏和支持。
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