道林之名，予不得而知。
云泉松石之胜写于涟漪，必其地之景物足以称其诗也。
今其陈迹杳然，已无复遗。
予盖尝登瑞墨之基，涉一境之陂陀，皆平芜与荒畦，又恶睹所谓毕世相忘之奇。
泉陊云归，松桥斧随，世固多有之。
而予独于此奇其北向之悲也。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《米元章道林诗帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个地名为道林的景点，但诗人对道林之名一无所知。他认为只有在云泉、松石等美景的映衬下，才能称道林的诗作之美。然而，现在道林的痕迹已经消失，不再留存。诗人曾登上瑞墨之基，穿越一片平芜和荒畦，却不愿见到所谓的毕世相忘之奇景。泉水深处云归，松树上斧痕随处可见，这样的景观在世间并不罕见。然而，诗人独自在这里感受到了北方向的忧伤。
这首诗词通过描写道林的美景和诗人内心的感受，抒发了对逝去的美好事物和时光的怀念之情。它以自然景观为背景，通过对景物的描绘表达了诗人对美的追求和对世事变迁的感慨。诗人对道林的景物和诗作的惋惜，以及对世间浮华和短暂的厌倦，都在诗中得到了表达。
这首诗词的赏析在于它通过对具体景物的描绘，抒发了诗人内心深处的情感。诗人对道林的名字一无所知，这种无知使得诗人对道林的景物充满了神秘和想象。他描述了道林的美景，并将其与诗作相联系，认为只有足够美丽的景物才能媲美道林的诗作。然而，这样的美景已经消失，诗人的感叹之情从中流露出来。诗人对世间浮华和短暂的不满，以及对北方方向的忧伤，也在这首诗中得到了抒发。
总的来说，这首诗词展示了诗人对美和时光流转的思考，以及对逝去事物的怀念之情。通过对具体景物的描绘，诗人表达了内心的感受，使读者在品味诗词时能够产生共鸣，并引发对美和人生的深入思考。
冬当月初后，天欲试霜时。永夜绝人语，新寒听雁知。壮心忧国在，老计入山宜。莫作邯郸梦，萧萧鬓已丝。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
使者旌麾开书阴，幽亭万个竹竿深。月乘佛界生清影，风入僧垣作好音。活国五年持节手，补天三尺转圜心。召还有命方乘传，莫遣幽人气象侵。
野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。
独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远，坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。
诗成春草梦池塘。相忆托玄香。常记饮仙房。笑一举、曾蒙十觞。百年行止，几番离合，吾老且吾乡。聊与领群芳。渐开到、江头野棠。
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