辚辚翟略八銮鸣，佐馂瑶池奉玉觥。
一事百王元未有，圣人仍是圣人甥。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《宫词一百首》是宋代诗人岳珂的作品之一。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
辚辚翟略八銮鸣，
佐馂瑶池奉玉觥。
一事百王元未有，
圣人仍是圣人甥。
中文译文：
车马声悠扬，八銮鸣响；
宫女们侍奉着玉觥，献上了美酒；
这是从未有过的盛事，
圣人的身份依然是圣人的甥儿。
诗意和赏析：
这首诗词以华丽的场景描绘了宫廷中的庆典景象，展现了盛大的气氛和繁忙的景象。"辚辚翟略八銮鸣"形容了车马声的嘈杂，充满了生气。"佐馂瑶池奉玉觥"描绘了宫女们侍奉着玉觥，献上美酒的场景，表达了庆典中的喜悦和热闹。
接着，诗人通过"一事百王元未有"表达了这样的盛事是前所未有的，意味着它的独特和特殊性。最后一句"圣人仍是圣人甥"则表达了圣人的身份无论如何也不会改变，不受外界环境的影响，保持着自身的尊贵和高贵。
整首诗以华美的描写和抒发表达了宫廷中庆典的盛况，同时也通过强调圣人的身份，传递了一种价值观念，即无论环境如何变迁，圣人的地位和尊荣是永恒不变的。这种对圣人身份的强调，体现了诗人对道德和伦理观念的思考和崇敬。
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