隆中抱膝吟，意岂慕闻达。
翻然起潜蛰，了不愆宿诺。
废兴渠有命，忠上理难夺。
出处士所重，羞死荀文若。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《卧龙亭》是一首宋代的诗词，作者是程公许。这首诗词表达了诗人的自我追求和追寻真理的决心。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
卧龙亭
隆中抱膝吟，意岂慕闻达。
翻然起潜蛰，了不愆宿诺。
废兴渠有命，忠上理难夺。
出处士所重，羞死荀文若。
译文：
我坐在卧龙亭中，抱着膝盖吟唱，我的意愿并非追求名声和地位。
我突然觉醒，如同蛰伏的龙一样苏醒，我对自己的承诺从未改变。
放弃功名利禄也是有命运安排的，忠诚于上天的道理是不容易被夺走的。
出身并不重要，重要的是士人的品德，我不愿意像荀文若一样因为羞愧而死去。
诗意：
《卧龙亭》表达了程公许对于追求真理和道德的坚定决心。诗人坐在卧龙亭中，思考着人生的意义和价值，他并不追求名利和闻达，而是追求内心的真实和道德准则。他意识到自己的使命和诺言，决心不改变，即使放弃了功名利禄，他依然坚守忠诚和道义。对于诗人来说，一个人的出身并不重要，更重要的是他的品德和价值观。他借荀文若的悲剧，表达了对于堕落和虚伪的唾弃和警示。
赏析：
《卧龙亭》通过简洁而富有哲理的语言，表达了诗人对于真理和道德的追求。诗人坐在卧龙亭中，思考人生的意义和价值，他对于名利的追求不屑一顾，而是追求内心的真实和道义准则。他突然觉醒，如同蛰伏的龙苏醒一般，他的承诺和决心从未改变。他认为放弃功名利禄也是有命运安排的，而忠诚于道义、坚守正义是不容易被夺走的。此外，诗人通过提到荀文若的悲剧，表达了对于虚伪和堕落的唾弃和警示。诗词以简练的语言，表达了诗人对于真理和道义的追求，展现了他坚定的信念和价值观。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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