华清舞徹霓裳散，五音繁会宵达旦。
人间何限失意人，西商凄切离骚乱。
我所思兮在东周，小雅尽废心之忧。
更堪羌调日嘈杂，径俗洗耳寒江流。
那君十指含清风，家无卓锥心愿丰。
仙翁赏音那易得，水流益浚山益崇。
疲氓望翁惟翠，萍轮加璧幸可致。
请君抱琴往从之，解愠阜财皇有有意。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《千周风歌》是宋代程公许创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
华清舞彻霓裳散，
五音繁会宵达旦。
人间何限失意人，
西商凄切离骚乱。
我所思兮在东周，
小雅尽废心之忧。
更堪羌调日嘈杂，
径俗洗耳寒江流。
那君十指含清风，
家无卓锥心愿丰。
仙翁赏音那易得，
水流益浚山益崇。
疲氓望翁惟翠，
萍轮加璧幸可致。
请君抱琴往从之，
解愠阜财皇有有意。
诗意：
《千周风歌》描绘了华清舞蹈的场景，音乐悠扬，五音交织，持续至深夜。诗中表达了人世间无法限制失意之人的心境，以及西商离骚乱的哀叹。诗人自称思绪寄托在东周，借用了小雅诗的形式，以排遣内心的忧愁。他感叹羌调的音乐嘈杂不堪，希望能通过沉浸在雅乐中洗去尘世的喧嚣，感受寒江流水的清凉。诗中描写了一个君子，手指间蕴含着清风，虽然家中并无富裕的财物，但内心的愿望却是丰盈的。仙翁很难赏识到这样的音乐，但水流却越来越深，山势越来越高，表达了希望自己的音乐能够日益进步，得到更多人的赞赏。疲惫的庶民期待着仙翁的赏识，只盼能够得到一点点的赏赐，就如同草叶上加上一颗宝石，幸运的抵达。请你抱着琴，来随从我，解开你的不快，阜财皇也会发现你的才华。
赏析：
《千周风歌》通过描绘华清舞的景象，展现了音乐与舞蹈的美妙和魅力。诗中运用了丰富的音乐词语，如"五音"、"羌调"等，以表达音乐的繁复与多样性。诗人通过对人世间失意者和西商离骚乱的描绘，抒发了对现实境况的不满和悲叹之情。他将自己的思绪寄托在东周，并借用小雅诗的形式，表达对内心痛苦的宣泄和寻求安慰。诗中的"径俗洗耳寒江流"一句，通过雅乐的美妙来洗涤尘世的杂音，使人感受到清凉与宁静。诗人描绘了一个品格高尚的君子形象，虽然财富不富裕，但内心充盈着对美好事物的追求和渴望。最后，诗人向庶民表达了希望得到仙翁的认可和赏识的愿望，同时也表达了庶民对仙翁的崇拜和期待。整首诗以音乐为主题，通过音乐的美妙与力量，表达了诗人对美好事物的追求、对现实困境的不满和对心灵寄托的渴望。同时，诗中也体现了对人际关系和社会地位的思考，以及对内心世界的追求和解脱的渴望。整首诗以抒发情感和表达思想为主要目的，通过音乐的意象和隐喻，将情感和思想与具体的形象相结合，形成了一幅充满诗意和哲思的画面。
何处行商因问路，歇肩听说田家苦。今年麦熟胜去年，贱价还人如粪土。五月将次尽，早秧都未移。雨师懒病藏不出，家家灼火钻乌龟。前朝夏至还上庙，着衫奠酒乞杯珓。许我曾为五日期，待得秋成敢忘报。阴阳水旱由天工，忧雨忧风愁杀侬。农商苦乐元不同，淮南不熟贩江东。
知君汉阳住，烟树远重重。归使雨中发，寄书灯下封。同时买江坞，今日别云松。欲问新移处，青萝最北峰。
李君禅味诗情里，解作黄金不润身。目断白衣檐酒阒，何妨聊破一垆春。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
羽檄中原满，萍流四海间。少时过桂岭，壮岁出榆关。奇祸心如折，羁愁鬓已斑。楚累千万亿，知有几人还。
病鹤尚能孤唳，冻萤相守残编。世间有豁达老，天上无愚戆仙。
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