来误解萦牵岂自，寺逢此劫在儒流。
昏昏心似未磨镜，役役身如不缆丹。
闻道无缘时已晚，养生欠术鬓先秋。
向平可谓真男子，家事无关五岳游。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《丙子寅月九日五鼓梦余忆旧作因用韵》是宋代程公许所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
来误解萦牵岂自，寺逢此劫在儒流。
昏昏心似未磨镜，役役身如不缆丹。
闻道无缘时已晚，养生欠术鬓先秋。
向平可谓真男子，家事无关五岳游。
诗意：
这首诗词以自省的情感描绘了作者的内心体验。诗人感叹自己的迷茫和困境，以及对儒家学派的思考。他形容自己的心境如同未经磨砺的镜子，身体像没有系好的丹绳一样无所适从。他意识到自己在时机已经晚了才明白一些道理，也意识到自己在养生方面欠缺修行的方法，头发已经有了秋天的迹象。然而，他认为向平先生是真正的男子汉，认为家庭事务并不妨碍一个人去追求自己的志向。
赏析：
这首诗词展现了程公许的内心世界和对人生的思考。通过描绘自己的困惑和无奈，诗人表达了自己对于个人修养和生活智慧的渴望。他将自己的心境比喻为未经磨砺的镜子，暗示自己还没有真正洞察自我，也暗示了他对于自身认知的不足。他描述自己的身体状态像没有系好的丹绳，表达了自己追求目标时的无所适从和困顿感。他对于时机已晚的感慨，折射出他对于人生之短暂和时间之宝贵的思考。同时，他也认识到自己在养生方面欠缺修行的方法，头发已经开始有秋天的痕迹，暗示了他对于身体健康和自我修养的重视。最后，他赞美向平先生是真正的男子汉，认为家庭事务并不妨碍追求理想和追求真理的人。整首诗词通过对自我、生活和修养的反思，表达了诗人对于追求智慧和真理的追求，同时也折射出宋代士人的思想境界和价值观。
来匆匆。去匆匆。短梦无凭春又空。难随郎马踪。山重重。水重重。飞絮流云西复东。音书何处通。
满郭春风岚已昏，鸦栖散吏掩重门。虽居世网常清净，夜对高僧无一言。
九寺名卿才思雄，邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息，四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室，丁丁玉漏发深宫。即听鸡唱天门晓，吏事相牵西复东。
枯树重看发刺桐，似闻陌上已残红。多端世故干戈后，大好春光老病中。万户独难侯李广，两生宁肯圣孙能。画楼著燕朱帘卷，别有冥冥物外鸿。
北河旄星陨，鬼方獮林胡。群师舞弓矢，电发归燕墟。皇皇轩辕君，赞赞皋陶谟。方思壮军实，远近递生俘。车马践大逵，合沓成深渠。牧人过橐驼，校正引騊駼.烈风朝送寒，云雪霭天隅。草木同一色，谁能辨荣枯。四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。
明明我祖，积德攸宜。笔继瓜瓞，将隆本支。爰资庆绪，式昭帝基。于穆清庙，永洽重熙。
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